Mammu, es tagad esmu musulmanis! Lara slepenais ticības ceļojums atklāja
Mammu, es tagad esmu musulmanis! Lara slepenais ticības ceļojums atklāja
Deutschland - Lara ir tikai 15 gadus veca, bet viņa jau ir pieņēmusi lēmumu, kas viņas dzīvi apgriež otrādi. Viņa slepeni runā islāma ticības apliecinājumā, un mātei nekas nav aizdomas - kamēr skolas aicinājums atklāj patiesību. Musulmaņu skolotājs pasniedza Larai rozā robežu Korānu, neinformējot savu māti. Šī situācija noved pie mātes un meitas konfliktiem, kurus diez vai var pārvarēt. Lara stāsts nav izolēts gadījums, jo exxpress.at . Vismaz reizi nedēļā Šveices mošejas saņem pieprasījumus no jauniešiem, kuri vēlas pārvērsties islāmā.
Jauniešu, īpaši jauno sieviešu, pārvēršana islāmā ir pieaugoša parādība. Kritiķi brīdina par islāma pievilcību un idealizētu ideju, kas ignorē sieviešu faktisko stāvokli daudzās musulmaņu valstīs. Laras gadījumā viņas māte parūpēsies par šī lēmuma ilgtermiņa sekām; No otras puses, Lara dzīvo savu ticību negribīgi, lai izvairītos no konfliktiem, bet joprojām ir apņēmības pilna.
Tendence uz islāmu sociālajos medijos
Galvenā loma ir reklāmguvumu iestudējumiem sociālajos plašsaziņas līdzekļos. Kā piemēru var minēt jaunu sievieti, kura pozē vīnā, kas ir Burkini un tādējādi saņem 20 000 patīk Tiktokā. Pāreja no bikini uz Burkini simbolizē atkāpšanos no rietumu liberālā dzīvesveida. Eksperti ziņo par reklāmguvumu palielināšanos Vācijā, īpaši jauniešu vidū, un uzsver, ka sociālie mediji tiek izmantoti kā posms. Hashtagi, piemēram, #Convertie un #Revered, ir populāri šajā kontekstā un dokumentē šo tendenci kā daļu no digitālās kultūras, piemēram,
Islāms kļūst par viņu identitātes daļu daudziem jauniešiem. Šī attīstība arvien vairāk saprot kā sociālu sacelšanos; Jaunieši meklē skaidras struktūras un vērtības, ko islāms nodrošina. Diemžēl tomēr pastāv ložņājošas radikalizācijas risks, jo ekstrēmistu saturs tiek izplatīts sociālajos medijos, it īpaši caur tikok algoritmu. Konstitūcijas aizsardzība novēro tādas grupas kā "paaudzes islāms" un "musulmaņu interaktīvais", jo viņi var piesaistīt jauniešus.
Vecāku loma un iespējamie riski
Vecāku reakcija uz viņu pēcnācēju pārvēršanu ir atšķirīga. Daži izrāda pieņemšanu, bet citi saskaras ar noraidījumu. Eksperti norāda, ka radikālie uzskati ir reti sastopami, bet vecāku bažas ir reālas. Samet He, islāms un izglītības zinātnieks, identificē gan jaunatnes kultūras aspektus, gan personīgu nozīmes meklēšanu kā pārveidošanas motīvus. Īpaši noraizējušies vecāki pievēršas padomu centriem; Vardarbības novēršanas tīkls saņem līdz trim zvaniem no vecākiem, kuri katru nedēļu rūpējas par saviem bērniem.
Ar šīm norisēm tiek sāktas debates par integrāciju un reliģisko brīvību. Eksperti ne tikai pieprasa mūsdienu reliģisko izglītību, bet arī alternatīvas kopienas, kas var palīdzēt jauniešiem orientēties viņu kultūras un reliģiskajā identitātē. Projekti, piemēram, "Meet2 -Respect", veicina dialogu starp dažādām reliģiskām grupām un piedāvā izpratnes un pieņemšanas forumu.
Pāreja uz islāmu ir sarežģīta parādība ar daudzām dimensijām - personīgi, sociāli un sociāli. Lara ir tikai piemērs daudziem jauniešiem, kuri meklē identitāti un piederību. Strauji mainīgā sociālajā vidē jautājums par to, kā vecāki un kopienas var pavadīt un atbalstīt šo procesu, joprojām ir ļoti svarīgs.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)