Mama, aš dabar esu musulmonų! Lara slaptoji tikėjimo kelionė atskleidė
Mama, aš dabar esu musulmonų! Lara slaptoji tikėjimo kelionė atskleidė
Deutschland - Lara yra tik 15 metų, tačiau ji jau priėmė sprendimą, kuris apverčia jos gyvenimą aukštyn kojomis. Ji slapta kalba islamo įsitikinimu, o motina nieko neįtaria - kol mokyklos skambutis paaiškina tiesą. Musulmonų mokytojas Lara įteikė rausvąjį Koraną, nepranešdamas savo motinai. Ši padėtis sukelia motinos ir dukters konfliktus, kurie vargu ar gali būti sujungtos. Laros istorija nėra atskiras atvejis, nes exxpress.at . Bent kartą per savaitę Šveicarijos mečetės gauna paklausimus iš jaunų žmonių, norinčių atsiverti į islamą.
Jaunimo, ypač jaunų moterų, atsivertimas į islamą yra augantis reiškinys. Kritikai perspėja apie islamo patrauklumą ir idealizuotą idėją, kuri ignoruoja tikrąją moterų poziciją daugelyje musulmoniškų šalių. Laros atveju jos motina pasirūpins ilgalaikėmis šio sprendimo pasekmėmis; Kita vertus, Lara nenori savo tikėjimo, kad išvengtų konfliktų, tačiau išlieka ryžtinga.
Islamo tendencija socialinėje žiniasklaidoje
Socialinės žiniasklaidos konversijų pastatymas vaidina svarbų vaidmenį. Pavyzdys yra jauna moteris, kuri pozuoja vyne -Red Burkini ir tokiu būdu gauna 20 000 simpatijų „Tiktok“. Pakeitimas nuo bikini į Burkini simbolizuoja nukrypimą nuo Vakarų liberalų gyvenimo būdo. Ekspertai praneša, kad padidėja konversijų Vokietijoje, ypač tarp jaunų žmonių, ir pabrėžia, kad socialinė žiniasklaida naudojama kaip etapas. Tokie žymekliai kaip #Convertie ir #Revered šiame kontekste ir dokumentuoja šią tendenciją kaip skaitmeninės kultūros dalį, tokią kaip
Islamas tampa jų tapatybės dalimi daugeliui jaunų žmonių. Ši raida vis labiau suprantama kaip socialinis maištas; Jaunimas ieško aiškių struktūrų ir vertybių, kurias teikia islamas. Deja, vis dėlto kyla šliaužiančios radikalėjimo rizika, nes ekstremistų turinys plinta socialinėje žiniasklaidoje, ypač naudojant tikok algoritmą. Konstitucijos apsauga stebi tokias grupes kaip „Islamo karta“ ir „Musulmonų interaktyvūs“, nes jos gali pritraukti jaunus žmones.
Tėvų vaidmuo ir galimas rizika
Tėvų reakcijos į jų palikuonių virsmą skiriasi. Kai kurie rodo priėmimą, o kiti susiduria su atmetimu. Ekspertai pabrėžia, kad radikalios nuomonės yra retos, tačiau tėvų susirūpinimas yra tikras. Samet He, islamas ir švietimo mokslininkas, identifikuoja ir jaunimo kultūrinius aspektus, ir asmeninę prasmės paiešką kaip konversijos motyvas. Ypač susirūpinę tėvai kreipiasi į patarimų centrus; Smurto prevencijos tinklas sulaukia iki trijų tėvų, kurie kiekvieną savaitę rūpinasi savo vaikais, skambučius.
Diskusijos apie integraciją ir religijos laisvę inicijuojamos per šiuos pokyčius. Ekspertai ne tik reikalauja šiuolaikinio religinio išsilavinimo, bet ir alternatyvių bendruomenių, kurios gali padėti jauniems žmonėms naršyti savo kultūrinę ir religinę tapatybę. Tokie projektai kaip „Meet2Respect“ skatina skirtingų religinių grupių dialogą ir siūlo supratimo ir priėmimo forumą.
Konversija į islamą yra sudėtingas reiškinys, turintis daugybę dimensijų - asmeniškai, socialiai ir socialiai. Lara yra tik pavyzdys daugeliui jaunų žmonių, ieškančių tapatybės ir priklausymo. Sparčiai besikeičiančioje socialinėje aplinkoje klausimas, kaip tėvai ir bendruomenės gali lydėti ir palaikyti šį procesą, išlieka svarbiausi.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)