Od hosťujúceho pracovníka dieťaťa po futbalového trénera: Inšpirujúca cesta Renato

Od hosťujúceho pracovníka dieťaťa po futbalového trénera: Inšpirujúca cesta Renato

Renato Gligoroski, narodený hosťujúcim pracovníkom bývalej Juhoslávie 4. novembra 1976 vo Viedni, je pôsobivým príkladom výziev a príležitostí spojených s migráciou a integráciou. Renato, ktorý vyrastal v čase, keď sa o integrácii nehovorilo a rodina nemala televíziu, Renato začal svoju školskú kariéru bez toho, aby bol schopný vôbec hovoriť nemecky. Spočiatku komunikoval iba s ďalšími deťmi hosťujúcich pracovníkov a prostredníctvom pozorovaní sa dozvedel, čo by ho formovalo v jeho prvých rokoch. Tieto prvé skúsenosti s izoláciou však boli uvedené do perspektívy jeho vášňou pre futbal, kde sú prvoradé výkon a talent. [90Minuten] uvádza, že Renato zažil rasistické zneužívanie v 80. rokoch, ale na ihrisku sa cítil pohodlne a bol schopný tam rozvíjať svoju identitu.

Jeho futbalová kariéra sa začala vo VFB Mödling, kde sa rýchlo pomenoval pre seba. Súbežne s jeho športovou kariérou začal svoju koučovaciu kariéru a študovať vo veku 20 rokov, čo ho nakoniec viedlo k získaniu dvojitého stupňa v odbore hydraulické inžinierstvo a priemyselné inžinierstvo. Na jeho ľútosť mu niekoľko zranení kolena nedovolilo uvedomiť si svoj sen o profesionálnej futbalovej kariére. Renato však vidí vodu a futbal za kľúčové faktory, ktoré formovali jeho vývoj a integráciu. [90 minút]

Futbal ako integračný faktor

Úloha futbalu ako integračného prvku v Nemecku je už mnoho rokov ústrednou témou výskumu migrácie. V knihe „Ball je farebný“ od Ansberta Baumanna sa ukázalo, že šport, najmä futbal, sa často považuje za prospešný pre integráciu a sociálnu súdržnosť. Baumann však spochybňuje tento názor a osvetľuje „hosťujúci pracovník futbal“ 60. a 70. rokov, aby osvetľoval zložité podmienky medzi integráciou a rozpadom vo futbale. Ukazuje sa najmä, že integrácia prostredníctvom futbalu bola často nepriamo a na sociálnych interakciách. [Degruyterbrill]

Príkladom tejto témy je Nemecká futbalová asociácia (DFB), ktorá od svojho založenia v roku 1900 odrazom sociálnych prúdov v Nemecku. Migranti našli vo futbalových kluboch spôsob, ako integrovať a stať sa súčasťou komunity. Najmä v období po druhej svetovej vojne prišlo do Nemecka mnoho zahraničných pracovníkov, čo sprevádzalo profesionalizácia futbalu. Od 60. rokov 20. storočia boli hosťujúci pracovníci schopní založiť svoje vlastné futbalové tímy a hrali za svoje vlastné kluby aj nemecké kluby. [BPB]

Výzvy a perspektívy nemeckého futbalu

Skúsenosti hráčov s migračným zázemím sú rôzne a siahajú od integrovaného úspechu po výzvy prostredníctvom sociálnych predsudkov. Významným príkladom je Mesut Özil, ktorý bol považovaný za symbol integrácie, ale bol kritizovaný po kontroverznej fotografii s tureckým prezidentom Erdoğanom a opustil národný tím. Takéto incidenty ukazujú, že témy ako identita a príslušnosť k futbalu sú často zložité a načítava sa konflikty. [BPB]

Súčasný vývoj ilustruje trvalý význam týchto tém: v tíme nemeckého národného tímu pred majstrovstvom Európy v roku 2024 má 25% hráčov migračné zázemie. Je preto zrejmé, že rozmanitosť, ktorá bola v posledných desaťročiach stanovená migráciou, sa v posledných desaťročiach vníma prevažne v futbale mužov aj žien, aj keď rozmanitosť vo futbale žien ešte nie je úplne vyvinutá. [BPB]

Celkovo história futbalu v Nemecku odráža sociálne diskusie a procesy transformácie, ktoré sa vyznačujú migráciou a integráciou. Futbal sa naďalej považuje za nástroj na podporu sociálnej súdržnosti, ktorý zároveň kladie výzvy sociálnej reality vo svetle, ktorému migranti často musia čeliť. [Degruyterbrill]