Od hostujícího pracovníka po fotbalový trenér: Renatos inspirující cestu

Od hostujícího pracovníka po fotbalový trenér: Renatos inspirující cestu

Renato Gligoroski, narozený jako syn hostujících dělníků z bývalé Jugoslávie 4. listopadu 1976 ve Vídni, je působivým příkladem výzev a příležitostí spojených s migrací a integrací. Když Renato vyrůstal v době, kdy se o integraci jen málo mluvilo a rodina neměla televizi, začala svou školní kariéru, aniž by mohla vůbec mluvit německy. Zpočátku komunikoval pouze s ostatními hostujícími pracovníky a naučil se pozorováním, co by ho mělo utvářet v jeho raných letech. Tato raná zkušenost s izolací však byla relativizována jeho vášní pro fotbal, kde je výkon a talent v popředí.

Jeho fotbalová kariéra začala ve VFB Mödling, kde si rychle vytvořil jméno. Souběžně se svou sportovní kariérou zahájil svou koučovací kariéru ve věku 20 let a stupněm, což ho nakonec vedlo k dvojitému absolventovi v hydraulickém inženýrství a průmyslovém inženýrství. K jeho lítosti mu několik zranění kolena nedovolila realizovat sen o profilové kariéře ve fotbale. Renato však považuje vodu a fotbal za klíčové faktory, které formovaly jeho vývoj a integraci. [90 minut]

Fotbal jako faktor integrace

Role fotbalu jako integrativního prvku v Německu je po mnoho let ústředním tématem migračního výzkumu. V knize „Míč je barevný“ od Ansberta Baumanna se ukazuje, že sport, zejména fotbal, je často považován za prospěšný pro integraci a sociální soudržnost. Baumann však zpochybňuje tento pohled a osvětluje „fotbal hostujícího pracovníka“ šedesátých a sedmdesátých let, aby osvětlil složité podmínky mezi integrací a rozpadem do fotbalu. Zejména se ukáže, že integrace prostřednictvím fotbalu byla často nepřímo a na sociální interakce. [Degruyterbrill]

Příkladem tohoto tématu je německá fotbalová asociace (DFB), která je odrazem sociálních proudů v Německu od svého založení v roce 1900. Migranti našli ve fotbalových klubech způsob, jak se integrovat a stát se součástí komunity. Zejména v období po druhé světové válce dorazilo do Německa mnoho zahraničních pracovníků, které bylo doprovázeno profesionalizací fotbalu. Od šedesátých let hostující dokázali najít své vlastní fotbalové týmy a hráli jak pro své vlastní kluby, tak pro německé kluby. [BPB]

Výzvy a perspektivy v německém fotbalu

Zkušenosti hráčů s migračním zázemím jsou rozmanité a sahají od integrovaného úspěchu až po výzvy prostřednictvím sociálních předsudků. Prominentním příkladem je Mesut Özil, který byl považován za symbol integrace, ale byl kritizován po kontroverzní fotografii s tureckým prezidentem Erdoğanem a opustil národní tým. Takové incidenty ukazují, že témata, jako je identita a příslušnost k fotbalu, jsou často složitá a konfliktní načítání. [BPB]

Současný vývoj ilustruje pokračující relevanci těchto témat: 25% hráčů má migrační biografii ve skupině německého národního týmu před mistrovstvím Evropy 2024. To objasňuje, že rozmanitost, která se etablovala prostřednictvím migrace v posledních desetiletích, je většinou vnímána u mužů i ženského fotbalu, i když rozmanitost ženského fotbalu dosud nebyla zcela zralá. [BPB]

Celkově historie fotbalu v Německu odráží sociální debaty a transformační procesy, které jsou charakterizovány migrací a integrací. Fotbal je i nadále vnímán jako nástroj pro podporu sociální soudržnosti, který současně uvádí výzvy sociální reality ve světle, kterému migranti často musí čelit. [Degruyterbrill]