Kirik ja vabamüürlased: ajalooline arusaamatus sai lõpuks selgeks!

Austria preester ja teoloog Michael Heinrich Weninger ütles hiljutises intervjuus Horvaatia ajakirjale Express, et kõiki vabamüürlasi ei tohiks pidada katoliku kiriku vastasteks. 18. ja 19. sajandil oli vabamüürlaste loožidesse kuulunud arvukalt kirikuesindajaid, sealhulgas preestreid ja piiskoppe. Weninger rõhutab, et Itaalias on erinevaid vabamüürlaste suurlooše, millest osa on dialoogile avatud, teised aga on kirikuga opositsioonis. See viitab sellele, et nii kirik kui ka vabamüürlased on minevikus teinud eristusvigu. Kuigi katoliku kirik säilitab jätkuvalt oma kokkusobimatuse vabamüürluse põhimõtetega, on selles kogukonnas teatud mitmekesisuse tunnustus, nagu Weninger selgitab. Sellegipoolest säilib ajalooline kuvand vabamüürlusest kui ohust kirikule, mis vajab Weningeri sõnul arusaamatuste klaarimiseks hädasti täpsustamist. Kathpress teatatud.

Märkimisväärne samm dialoogi suunas toimus 1970. aastal Lichtenau deklaratsiooniga, mis loodi Ülem-Austria osariigis Lichtenaus toimunud konverentsil. See leping Saksamaa, Austria ja Šveitsi vabamüürlaste ning katoliku kiriku vahel sõnastas lugupidava lähenemise nende kahe grupi suhetele. Deklaratsioonis tehakse selgeks, et vabamüürlased ei esinda ühtegi religiooni ning propageerivad seetõttu veendumuste ja südametunnistuse vabadust. Kuigi dokumendile kirjutasid kaasa kiriku esindajad, pole see tänaseni kiriku volitust saanud. Huvitaval kombel on vabamüürlaste eesmärk, et kirik liiguks mööda oma negatiivsest hinnangust nende suhtes, mis võiks panna aluse edasisele dialoogile kahe poole vahel. Vatikani II Kirikukogu ja selle usuvabaduse üleskutse loodud ajalooline kontekst loob raamistiku, mis on tänapäevalgi oluline katoliku kiriku ja vabamüürluse vahelise dialoogi jätkamiseks. Vikipeedia esiletõstmised.