Joan of Arc: waarom ze nog steeds populair is in de popcultuur

Joan of Arc: waarom ze nog steeds populair is in de popcultuur

Meer dan 800 jaar na haar geboorte blijft Jeanne d’Arc - een beschermheilige van Frankrijk - een fascinerend object van zowel historische als culturele aantrekkingskracht. This summer we experienced an impressive appearance of chappell roan in the armoring look Futuristic figure by Jeanne d’Arc, created by fashion designer Jeanne Friott en de lederen vakman Robert Mercier, tijdens de openingsceremonie van de Olympische Spelen. Baz Luhrmann heeft ook vorige maand aangekondigd dat Jeanne d'Arc het onderwerp zal zijn van zijn volgende film.

De culturele invloed van Jeanne d’Arc

Inspiratie in de popcultuur heeft de afgelopen decennia bestaan. In 1997 vond een iconische fotoshoot van de indie -popartiest Fiona Apple plaats, in handen van Joe McNally, waar ze de metro reed in een middeleeuwse ridderschap. "De foto's," merkte McNally op op Instagram, "om redenen die mij niet duidelijk zijn, waren verdeeld op Twitter." Tien jaar later droeg Chloe Sevigny een gescheurde peroxide-kapsel, onderdeel van een pantserpak en een witte linnenjurk dan haar Jeanne d'Arc-Halloween-kostuum. Onlangs verscheen de Disney -ster en mode -icoon Zendaya 2018 in het Met Gala, gekleed in full -keten pantser en een scherp gesneden kastanje bruin bob voor het motto "Heavenly Bodies".

Het bescheiden begin van Jeanne d’Arc

Als een van de vijf kinderen van een boerenfamilie in Domrémy, Noordoost -Frankrijk, werd Jeanne geboren in 1412. Al op jonge leeftijd had ze visioenen en geloofde door God te worden beheerd om Frankrijk te redden van de Engelse invasie. Ondanks haar eenvoudige oorsprong ontving ze in februari 1429 een zeldzaam publiek uit Frankrijk, de latere koning Charles VII.

"Hoe kom je uit een dorp en bevind je je in de hoogste kringen van de Franse samenleving? Waar je ook met hertogen praat en in dialoog is met de Dauphin - hoe gebeurt dat?" Overweeg Katherine J. Chen, auteur van de historische roman "Joan" van 2022.

Dit onwaarschijnlijke begin draagt ​​aanzienlijk bij aan het mystiek van Jeanne. De Franse kunstenaar Jules Bastien-Lepage, die opgroeide in vergelijkbare omstandigheden, gebruikte haar leven als een motief voor zijn schilderij van 1879. Het toont het met vuile handen en voeten terwijl ze haar spinnewiel heeft opgegeven en denkt over haar spookachtige visioenen met ogen. De overleden Alexander McQueen, die sprak dat hij zich een buitenstaander voelde aan het begin van zijn carrière in de wereld van Haute Couture, werd geïnspireerd door Jeanne d'Arc voor zijn Autumn Winter Collection in 1998, die op haar dood speelde als een martelaar en moed als heldin.

De klim naar de heldin

In 1429, op ongeveer 17 -jarige leeftijd, vroeg Jeanne de Dauphin, zij en een leger om Orléans te belegeren, een Franse stad in de Loiretal, die toen onder de Engelse bezetting stond. Ten slotte was de toekomstige koning van Frankrijk overtuigd van Jeanne's religieuze geloof. Nadat ze een pantser set had gekregen, werd ze naar Orléans gestuurd. De aanwezigheid van Jeanne motiveerde de gehavende Franse soldaten en binnen negen dagen na hun aankomst werd de stad vrijgelaten.

Dr. Eleanor Jackson, curator of the upcoming Exhibition" Medieval Women "in the British library It is clear that Jeanne: "An enormous personal charisma and an incredible sense of conviction" must Ik moest toestemming houden.

een beschermheilige van de vrouwelijke macht?

Nadat Jeanne succes had in het Loiretal, zag ze Charles King of France in Reims gekroond, maar werd gevangen genomen na een nederlaag in het beleg van Compiègne en verkocht aan de Engelsen. In 1431 werd Jeanne veroordeeld voor ketterij door een pro-Engelse rechtbank en verbrand op de brandstapel op de leeftijd van ongeveer 19.

Het protocol van het proces van Jeanne, dat de wreedheid van haar kwelling en hun opmerkelijke veerkracht documenteert, is een van de twee cruciale documenten over het leven van Jeanne. Het diende ook als een inspiratie voor de stille film "The Passion of Jeanne D’Arc" (1928) van Carl Theodore Dreyer met Renée Jeanne Falconetti in de hoofdrol. Falconettis boeiende vertegenwoordiging van Jeanne na haar detentie blijft een belangrijke mijlpaal in de moderne filmgeschiedenis.

Jeanne, die aanvankelijk werd verheerlijkt en vervolgens gekruisigd, belichaamt het precaire lot van vrouwen in de samenleving - vooral door degenen in de schijnwerpers. In 2022 stelde de culturele auteur Rayne Fisher-Quann voor dat de pendelbeweging van publieke perceptie een bijna vrouwelijke ervaring is, waardoor de term "vrouw's" vormde.

"Zoals wilde dieren en gerecycled plastic, hebben vrouwen in het openbare leven een levenscyclus die de meesten van ons kennen," schreef vicker-quann voor de Britse jeugdcultuur tijdschrift i-/a>. "Soms krijgt ze gewoon teveel lof ... meestal wordt het publiek gewoon moe van haar ... het is een eeuwige cyclus van rituele idolisatie, degradatie en restauratie, die alleen dient om de massa te vermaken en winst te genereren voor de krachtige ... Ik ben het 'vrouw' begonnen te noemen."

Jeanne d’Arc als feministisch icon

Zoals Roan, Sevigny, Apple en Zendaya - elk een jonge vrouw aan de voorkant van de roem - toen Jeanne D’Arc optrad, riep ze niet alleen haar uiterlijk op, maar ook het feministische symbool van de patroonheilige. McNally legde uit dat Apple's Jeanne d’Arc-achtige styling hielp om haar publieke perceptie van "ornament" te veranderen in "krijger". Evenzo vertelde Zendaya aan Instyle dat haar blik op het Met Gala haar het gevoel gaf dat "niets me kon schaden - ik was als een krijger".

Meer en meer ontwerpers hebben te maken met het idee om Jeanne af te schilderen als een gepassioneerde jager in plaats van als een passieve martelaar. Op de London Fashion Week 2023, het Turkish-label dilara "dilara" fındıdıko à-jurk 'Joan's Knife' - Een opvallende skeletjurk die is gemaakt van Victoriaanse antiek en is geïnspireerd door Jeannes na haar dood voor wraak.

Voor Chen is het de veranderbaarheid van de identiteit van Jeanne, die ze soms heeft geconsolideerd als een cultureel icoon. "Ze is zoveel mensen voor zoveel mensen," vertelde ze CNN. Niet alleen een gewapend symbool van de overwinning of een militaire strateeg - Jeanne was ook een heilige, een heks, een martelaar, een ketterse en onschuldige - een verwarring van tegenstrijdigheden die ze na eeuwen ook menselijk en begrijpelijk maakt. Het is ook een herinnering voor jonge vrouwen, een brute waarschuwing voor de veranderlijke aard van roem en een symbool van moraliteit en kracht.

"We zijn er dol op als mensen heel snel opstaan, we houden van succesverhalen, vooral als ze genoeg zijn voor rijkdom, maar dat is hoe de menselijke natuur - we ook graag mensen omverwerpen en verbranden. Haar leven is een prachtig explosief spektakel," zei Chen.