Joan of Arc: Hvorfor er hun stadig populær i popkultur
Joan of Arc: Hvorfor er hun stadig populær i popkultur
Mere end 800 år efter hendes fødsel forbliver Jeanne d’Arc - en skytshelgen i Frankrig - et fascinerende objekt for både historisk og kulturel attraktion. Denne sommer oplevede vi et imponerende udseende af chappell roan i det pansning, der ser ud Designer Jeanne Friott og læderhåndværker Robert Mercier under åbningsceremonien for de olympiske lege. Baz Luhrmann annoncerede også i sidste måned, at Jeanne D’Arc vil være emnet for hans næste film.
den kulturelle indflydelse fra Jeanne d’Arc
Inspiration i popkultur har eksisteret gennem årtier. I 1997 fandt en ikonisk fotosession af den indie -popartist Fiona Apple sted, holdt af Joe McNally, hvor hun kørte metroen i en middelalderlig ridderskab. "Billederne," bemærkede McNally på Instagram, "af grunde, der ikke er klare for mig, blev delt på Twitter." Ti år senere bar Chloe Sevigny en torn peroxidfrisyr, en del af en rustningsdragt og en hvid linnedkjole end hendes Jeanne d’Arc-Halloween-kostume. Senest optrådte Disney -stjernen og modeikonet Zendaya 2018 på Met Gala, klædt i fuld kæde rustning og en skarpt skåret kastanjebrun bob til mottoet "himmelske kroppe".
Den beskedne begyndelse af Jeanne d’Arc
Som et af fem børn i en landmands familie i Domrémy, det nordøstlige Frankrig, blev Jeanne født i 1412. Allerede i en ung alder havde hun visioner og antages at blive styret af Gud for at redde Frankrig fra den engelske invasion. På trods af sin enkle oprindelse modtog hun i februar 1429 et sjældent publikum fra Frankrig, den senere kong Charles VII.
"Hvordan kommer du fra en landsby og befinder dig i de højeste cirkler i det franske samfund? Uanset hvor du taler med Dukes og er i dialog med Dauphin - hvordan sker det?" Overvej Katherine J. Chen, forfatter af den historiske roman "Joan" fra 2022.
Denne usandsynlige begyndelse bidrager væsentligt til Jeannes mystik. Den franske kunstner Jules Bastien-LePage, der voksede op under lignende forhold, brugte sit liv som et motiv for sit maleri af 1879. Det viser det med beskidte hænder og fødder, mens hun har opgivet sit spindingshjul og tænker på sine spøgelsesrige visioner med øjne. Den afdøde Alexander McQueen, der talte om, at han følte sig som en outsider i begyndelsen af sin karriere i verden af Haute Couture, blev inspireret af Jeanne D’Arc til sin efterårsvintersamling i 1998, hvor hun spillede på hendes død som martyr og mod som heltinde.
stigningen til heltinden
I 1429, i en alder af omkring 17 år, spurgte Jeanne Dauphin, hun og en hær om at belejre Orléans, en fransk by i Loiretal, som derefter var under engelsk besættelse. Endelig overbevist om Jeannes religiøse tro, var den fremtidige konge af Frankrig enig. Efter at have fået et rustningssæt, blev hun sendt til Orléans. Jeannes tilstedeværelse motiverede de mishandlede franske soldater, og inden for ni dage efter deres ankomst blev byen frigivet.
dr. Eleanor Jackson, kurator for det kommende udstilling" middelalderlige kvinder "i det britiske bibliotek Det er klart, at jeanne:" en enorme personlige charisma anmisiske sere Overbevisning "må have været nødt til at gå for at opretholde tilladelse." Det var ganske usædvanligt for en kvinde at være på slagmarken, at påtage sig en militær rolle, at påvirke militær taktik og aktivt gribe ind i politik, især hvis du kommer fra enkle forhold, "sagde Jackson.
En skytshelgen for kvindelig magt?
Efter at Jeanne havde succes i Loiretal, så hun Charles kronet konge af Frankrig i Reims, men blev fanget efter et nederlag i belejringen af Compiègne og solgt til engelskmennene. I 1431 blev Jeanne dømt for kætteri af en pro-engelsk domstol og brændt på bålet i en alder af omkring 19.
Protokollen i Jeannes proces, der dokumenterer grusomheden hos hendes pine og deres bemærkelsesværdige modstandsdygtighed, er et af de to afgørende dokumenter om Jeannes liv. Det tjente også som en inspiration for Carl Theodore Dreyers stille film "The Passion of Jeanne D’Arc" (1928) med Renée Jeanne Falconetti i den førende rolle. Falconettis fængslende repræsentation af Jeanne efter hendes tilbageholdelse er fortsat en vigtig milepæl i moderne filmhistorie.
Jeanne, der oprindeligt blev herliggjort og derefter korsfæstet, legemliggør kvindernes usikre skæbne i samfundet - især af dem i rampelyset. I 2022 foreslog den kulturelle forfatter Rayne Fisher-Quann, at pendelbevægelsen af offentlig opfattelse er en næsten feminin oplevelse, der fik det til at forme udtrykket "kvinde".
"Som vilde dyr og genanvendt plastik har kvinder i det offentlige liv en livscyklus, som de fleste af os kender," skrev fisher-cann for British Youth Culture Magazine i-d . "Nogle gange får hun bare for meget ros ... oftest bliver publikum simpelthen træt af hende ... det er en evig cyklus af rituel idolisering, nedbrydning og restaurering, som kun tjener til at underholde masserne og generere fortjeneste for den magtfulde ... Jeg er begyndt at kalde det 'kvinde'.
Jeanne d’Arc som feministisk ikon
Som Roan, Sevigny, Apple og Zendaya - hver en ung kvinde på fronten af berømmelse - da Jeanne D’Arc optrådte, tryllede hun ikke kun sit udseende, men også det feministiske symbol på skytshelgen. McNally forklarede, at Apples Jeanne d’Arc-lignende styling hjalp med at ændre sin offentlige opfattelse af "ornament" til "kriger". Tilsvarende fortalte Zendaya InStyle, at hendes kig på Met Gala gav hende en fornemmelse af, at "intet kunne skade mig - jeg var som en kriger".
Flere og flere designere har at gøre med ideen om at fremstille Jeanne som en lidenskabelig fighter i stedet for som en passiv martyr. On the London Fashion Week 2023, the Turkish label dilara " Fındıkoğlu with a dress entitled 'Joan's kniv' - En slående skeletkjole, der var lavet af viktorianske antikviteter og er inspireret af Jeannes efter hendes død for hævn
For Chen er det skiftbarheden af Jeannes identitet, som hun undertiden har konsolideret som et kulturelt ikon. ”Hun er så mange mennesker for så mange mennesker,” fortalte hun CNN. Ikke kun et væbnet symbol på sejren eller en militær strateg - Jeanne var også en helgen, en heks, en martyr, en kætter og en uskyldig - en forvirring af modsigelser, som hun også gør menneskelig og forståelig efter århundreder. Det er også en påmindelse for unge kvinder, en brutal advarsel om den ændrede karakter af berømmelse og et symbol på moral og styrke.
"Vi elsker det, når folk rejser sig meget hurtigt, vi elsker succeshistorier, især hvis de er nok til rigdom, men - det er sådan menneskelig natur - vi elsker også at vælte og brænde mennesker. Hendes liv er et vidunderligt eksplosivt skue," sagde Chen.
Kommentare (0)