Gottschalkin isku kasvoihin: koulutustyyli kritiikkiä!

Gottschalkin isku kasvoihin: koulutustyyli kritiikkiä!

Hamburg, Deutschland - Nöyryn myrsky on vain sosiaalisen median sieppaaminen, ja keskustassa on tunnettu viihdyttäjä Thomas Gottschalk (74). Käsittelymenetelmien kiihkeän keskustelun vauhti antoi Gottschalkille vuonna 2015 julkaistun kirjaansa "Herbstblond" -kirjassaan, jossa hän raportoi avoimesti kokemuksistaan ​​slapsista kasvoissa koulutustoimenpiteenä poikiensa suhteen. Sää asiantuntija Jörg Kachelmann kritisoi voimakkaasti näitä lausuntoja, joita monet vaikuttavat törkeiltä ja sietämättömiltä, ​​ja X: «Thomas Gottschalk on lasten hyväksikäyttö. Jos hänestä olisi ilmoitettu tuolloin, hänet tuomitaan tänään. »

kritiikin aalto oli valtava. Monet Internet -käyttäjät pitivät kirjassa kuvattuja SLAP: ita, joita ei voida hyväksyä ja kauhistuttavia. He korostivat, että koulutuksen fyysinen rangaistus ei ole vain vanhentunut, vaan myös laki kielletty. Vuodesta 2001 lähtien lasten oikeus on sitoutunut väkivallattomaan koulutukseen Saksan siviililakiin. Tämä vaatimus sulkee pois kaikenlaisen fyysisen rangaistuksen, mutta myös henkiset vammat.

kiistanalainen kirjaväli

Viha ruokkii pääasiassa betonikulkusta, jossa Gottschalk kuvaa, kuinka hän jäi poikansa Roman A iskissä, koska se pudotti vahingossa kolme jäätelöpalloa. Gottschalk kuvaa myös, että hän ajoi toista poikaansa Tristania, koska hän soitti levysoittimen kanssa ja raaputti musiikkia. Monille lukijoille Gottschalkin muistot näistä tapauksista näyttävät jäännökseltä toisesta ajasta.

Itse viihdyttäjä ei ollut tarkalleen inhottavaa hänen tarinassaan. Hän korostaa, että hänellä ei muista koskaan sellaista herkkiä ihoa kuin lapsi. Gottschalk ei ole toistaiseksi ollut käytettävissä lausunnossa hänen nykyisestä ajattelustaan ​​näistä kokemuksista. Tällä viikolla hän aikoo kuitenkin esitellä uuden kirjansa ”suodattamaton” Hampurissa, jota varten hän mainostaa tällä hetkellä voimakkaasti - täältä hän voisi löytää selkeämpiä sanoja.

Vahva kannattaja

Väkivaltaisesta kritiikistä huolimatta on myös ääniä, jotka tukevat Gottschalkia. Esimerkiksi Hubert Aiwanger, Baijerin vapaiden äänestäjien talousministeri, kirjoitti vihaisen vastauksen Kachelmannille X: «Rakas herra Kachelmann, laita puulevylle, tee mukava perunakeitto eikä ole niin ilkeä herra Gottschalkille. Lyön vetoa, että olet parempi?! »Aiwanger yrittää ohjata keskustelua löysään suuntaan, mutta osoittaa myös ymmärrystä viihdyttäjälle.

Gottschalkin lausunnot eivät ole ensimmäisiä kiistanalaisia ​​lausuntoja, jotka ovat äskettäin asettaneet hänet valokeilaan. Hän myöntää avoimesti, että poliittinen oikeellisuus on usein välinpitämätön ja että hän on halukas käyttämään koristamattoman punaisinta tyylinsä seurauksia. Joten hän sanoi viihdeteollisuudessa menneisyyteen, että hänen ikäisensä ei enää tarvinnut yrittää olla "viileä". Hänen asenteensa voidaan nähdä osana laajempaa keskustelua sosiaalisista normeista suhteessa koulutukseen, kunnioitukseen ja henkilökohtaiseen vapauteen.

Erityisesti ajassa, jolloin käydään niin monia keskusteluja koulutuksesta ja lasten suhteen, Gottschalin tapaus voi olla esimerkki siitä, kuinka vakavat sosiaaliset muutokset vaikuttavat koulutuksen vastuun kuvaan. Aikaisemmin hyväksyttäviä ideoita kyseenalaistetaan huolellisesti. Reaktio hänen koulutustarinoihinsa osoittaa, kuinka paljon käsitys hyväksyttävistä koulutusmenetelmistä muuttui - jota pidettiin normaalina muutama vuosikymmen sitten, on nyt partaalla.

Tämä keskustelu Gottschalkin koulutusmenetelmistä ei ole vain sosiaalinen keskustelu, vaan myös herättää peruskysymyksiä ihmisen vuorovaikutuksesta ja vastuusta, jonka vanhempien tulisi kantaa lastensa kaivoon. Tässä mielessä se on vielä nähtävissä viihdyttäjän ympärillä olevien kiistojen seurauksissa ja missä määrin hän haluaisi reagoida kriitikkojensa huolenaiheisiin seuraavissa esiintymisissään. Yleisö pyrkii innokkaasti tämän keskustelun kehittymiseen.

Tämän aiheen tausta ja nykyinen kehitys kuvataan yksityiskohtaisesti Artikkelissa, kirjoittanut www.fraenkischerag.de .