De nieuwe technologische geloofsbeweging: hoe AI onze wereld kan veranderen!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

De lezing van Stefan Selke op 8 januari in Linz gaat in op de rol van AI als bron van comfort in een technologische wereld.

De nieuwe technologische geloofsbeweging: hoe AI onze wereld kan veranderen!

In de wereld van vandaag, waarin de wereld als “uitgeput” wordt beschouwd en veel mensen het contact met traditionele geloofssystemen hebben verloren, komt de rol van kunstmatige intelligentie (AI) steeds meer in beeld. In zijn komende lezing aan de Severin Academie van de Katholieke Academische Vereniging van het bisdom Linz benadrukt socioloog Stefan Selke dat AI een bijna religieuze belofte vertegenwoordigt. Als reactie op de toenemende behoefte aan troost en hoop wordt technologie vaak gezien als vervanging van geloof. Selke, hoogleraar ‘Sociale Verandering’ aan de Universiteit van Furtwangen, legt uit dat de aantrekkelijkheid van AI ligt in de ondoorgrondelijkheid ervan, die het verbijstert met goddelijke kwaliteiten, zoals Kathpress gemeld.

Ondanks de indrukwekkende mogelijkheden van AI waarschuwt Paul Grünbacher, voorzitter van de Severin Academie, dat deze technologie menselijke relaties niet kan vervangen. Emotionele diepgang en echte verbindingen zijn nog steeds essentieel, en AI blijft een hulpmiddel zonder mededogen. De kerk moet echter inspelen op technologische ontwikkelingen om relevant te blijven. Dit zou kunnen worden gedaan door de ontwikkeling van ethische richtlijnen te ondersteunen om ervoor te zorgen dat AI het algemeen belang dient en de menselijke waardigheid bewaart.

De rol van de kerk in een gedigitaliseerde wereld

De lezing getiteld "Technologie als troost. Beloften van kunstmatige intelligentie in de context van toekomstige verhalen" zal plaatsvinden op 8 januari aan de Katholieke Particuliere Universiteit in Linz. Digitalisering zou de boodschap van de kerk zelfs kunnen versterken door waarden als empathie en spiritualiteit te benadrukken in een door technologie gedomineerde wereld. Deze visie op technologie als culturele ervaring komt ook terug in de publicatie Lehmanns besproken, wat de ambivalente relatie tussen mens en technologie belicht.