فن أم استفزاز؟ مناقشة حول ملصق نيوا في خريف غراتس ستيريا

فن أم استفزاز؟ مناقشة حول ملصق نيوا في خريف غراتس ستيريا

يثير المعرض الفني الحالي "Patriate Horror" ضجة في قلب مدينة غراتس. ما بدا في البداية وكأنه مقدمة بسيطة للمعرض سرعان ما تحول إلى موضوع استفزازي ومثير للجدل عندما غطت الشرطة ملصق الفنان يوشينوري نيوا بعنوان "تنظيف الملصق خلال فترة الانتخابات حتى لم يعد مقروءًا". حدث هذا قبل الافتتاح الرسمي، والشعار الاستفزازي "لكل واحد خاصتنا" على الملصق يذكرنا بقوة بالشعار المشؤوم "لكل واحد خاصته" من الحقبة النازية. يثير هذا الوضع التساؤل حول ما إذا كان هذا فحصًا نقديًا للأفكار الاشتراكية القومية أم تمجيدًا زاحفًا.

كان رد فعل حزب FPÖ في ستيريا على الفور عند الكشف عن الملصق وأعرب عن انتقادات حادة. يعد هذا العمل الفني أحد القطع القليلة في "خريف" هذا العام التي لم يتم دمجها في المفهوم التقليدي للمتحف (الوطني) البديل. في كتاب برنامجها، تتناول المديرة الفنية إيكاتارينا ديجوت دور المتاحف باعتبارها "مصانع للهويات الوطنية"، وهو ما يبدو ذا أهمية خاصة في ضوء الشعبوية اليمينية المتزايدة. يهدف المعرض في Neue Galerie Graz إلى إنشاء نقطة مقابلة للمتاحف الوطنية المشتركة باستخدام أساليب فكاهية ونقدية.

مناقشات فنية ومراجع تاريخية

من الأمثلة الصارخة على النهج التنظيمي لهذا المعرض فيلم "نورية" للمخرج جان بيتر هامر. يسلط الفيلم الذي تبلغ مدته 45 دقيقة تقريبًا الضوء على كيف نشأ وهم مدينة المجد السلتية من حب مضلل للوطن. باستخدام مدينة سانت مارغاريثين في ستيريا، والتي أعيدت تسميتها إلى نوريا في عام 1930، يوضح الفيلم كيف يتم استخدام الروايات التاريخية لدعم هذا الوهم. وبالإضافة إلى الفيلم، يتم إعادة تمثيل المشاهد التاريخية مع أعضاء نادي مخصص للحفاظ على هذا التقليد المفترض. يرتبط الفيلم أيضًا بالنصب التذكاري الذي لم يتم تحقيقه أبدًا لتاريخ نوريا المجيد المزعوم.

عمل فني آخر بارز هو ضوء النيون لبيتر فريدل بعنوان "اقتل واذهب"، والذي يشير إلى جريمة قتل أربعة من الغجر في أوبرفارت. يتم التقاط الرسالة الأساسية من خلال اللون الأحمر والأبيض والأحمر الذي يعكس الألوان الوطنية للنمسا. في المقابل، توجد صورة "امرأة سلافية" معلقة في قاعة الأزياء التقليدية بمتحف غراتس الإثنولوجي. يُستخدم هذا التصوير لتسليط الضوء على كراهية الأجانب من خلال التصوير البسيط للملابس البيضاء للشخصية - في إشارة واضحة إلى وجهات النظر المتخلفة التي كانت موجودة حول الأقليات في الماضي.

حدود الخطاب المتحفي

ومع ذلك، لا يزال هناك خوف من أن مثل هذه المقاربات للفن، على الرغم من جودتها، تظل عالقة ضمن الخطاب الفني النموذجي ولا تساهم إلا قليلاً في النقاش الأوسع حول التحول المثير للقلق نحو اليمين في المجتمعات الديمقراطية. غالبًا ما يبدو أن سياقات المتاحف تتشبث بالظواهر التاريخية، في حين أن القضايا الحالية التي شكلتها العولمة النيوليبرالية لا يتم ذكرها إلا بشكل عابر.

إن جزءًا كبيرًا من الجمهور الذي يُقصد مخاطبته من خلال المحتوى النقدي لهذا المعرض يمكن تصنيفه مسبقًا حسب نوع العرض والسياق الخطابي. نادرًا ما يتم تضمين الحركات اليمينية في معارض الفن المعاصر، لذلك تميل المناقشة إلى أن تكون في نطاق النقاد المهتمين بالفن. يظل الملصق الانتخابي الذي صممه يوشينوري نيوا هو العنصر الوحيد الذي يثير جدلا حادا.

هناك معرض إضافي يعمل كملحق للعرض الحالي في Neue Galerie وهو "Kunst Heimat Kunst Revisited". وهذا يذكرنا بالمشروع الأصلي الذي تم تنفيذه في عام 1992 كجزء من خريف ستيريا ويلقي الضوء على مفهوم المنزل من منظور نقدي. توثق النسخة "المعاد النظر فيها" المساهمات الفنية الهامة وتمثل درسًا تاريخيًا مهمًا يوضح ما يمكن للفن أن يفعله عندما يُمنح الحرية للقيام بذلك.

باختصار، يمكن القول أن المعرض الفني الحالي في غراتس لا يثير الإعجاب بأعماله الاستفزازية فحسب، بل أيضًا بما يرتبط به من أسئلة عميقة حول الهوية الوطنية وأهميتها المعاصرة. وقد أصبحت هذه المناقشات أكثر أهمية من أي وقت مضى، وخاصة في زمن التغير العالمي وتزايد النزعات اليمينية. وبينما قد يثير النقاش الدائر حول ملصق نيوا رد الفعل الوحيد المثير للجدل، يبقى السؤال هو مدى التأثير الذي يمكن أن تحدثه مثل هذه المعارض في المجتمع في نهاية المطاف.

يمكن العثور على مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع المثير في مقال على www.artmagazine.cc.