Kyrka och frimurare: Ett historiskt missförstånd klarnade äntligen!

I en intervju nyligen med den kroatiska tidskriften Express sa den österrikiske prästen och teologen Michael Heinrich Weninger att inte alla frimurare ska ses som motståndare till den katolska kyrkan. På 1700- och 1800-talen fanns det många kyrkliga representanter, inklusive präster och biskopar, som tillhörde frimurarloger. Weninger framhåller att det finns olika frimurares storloger i Italien, av vilka några är öppna för dialog, medan andra är i opposition till kyrkan. Detta tyder på att både kyrkan och frimurarna har gjort differentieringsfel tidigare. Även om den katolska kyrkan fortsätter att behålla sin oförenlighet med frimureriets principer, finns det ett visst erkännande av mångfalden inom denna gemenskap, som Weninger förklarar. Ändå finns den historiska bilden av frimureriet som ett hot mot kyrkan kvar, som enligt Weninger snarast behöver klargöras för att reda ut missförstånd Kathpress rapporterad.

Ett betydande steg mot dialog ägde rum 1970 med Lichtenau-deklarationen, som skapades under en konferens i Lichtenau, Oberösterreich. Detta avtal mellan frimurare från Tyskland, Österrike och Schweiz och den katolska kyrkan formulerade ett respektfullt förhållningssätt till förhållandet mellan dessa två grupper. Deklarationen gör det klart att frimurare inte representerar någon religion och därför förespråkar tros- och samvetsfrihet. Även om dokumentet medundertecknades av kyrkliga företrädare, har det hittills inte fått kyrkligt godkännande. Intressant nog är frimurarnas mål att kyrkan ska gå förbi sin negativa bedömning av dem, vilket kan lägga grunden för ytterligare dialog mellan de två sidorna. Det historiska sammanhang som andra Vatikankonciliet etablerade och dess uppmaning till religionsfrihet ger en ram som fortfarande är relevant idag för att fortsätta dialogen mellan den katolska kyrkan och frimureriet Wikipedia höjdpunkter.