Kirke og frimurer: En historisk misforståelse klarede endelig!

I et nyligt interview med det kroatiske magasinudtryk udtrykte den østrigske præst og teolog Michael Heinrich Weninger, at ikke alle frimurer skulle betragtes som modstandere af den katolske kirke. I det 18. og 19. århundrede var der adskillige kirkepræsentanter, herunder præster og biskopper, der tilhørte frimurerne. Weninger understreger, at der er forskellige store frimureriske Grand Lodges i Italien, hvoraf nogle er klar til dialog, mens andre er imod kirken. Dette antyder, at både kirken og frimurerne har begået differentieringsfejl i fortiden. Selvom den katolske kirke fortsætter med at overholde uforeneligheden af principperne for frimureri, er der en vis anerkendelse af mangfoldigheden i dette samfund, som Weninger forklarer. Ikke desto mindre forbliver det historiske billede af frimureriet som en trussel mod kirken, som ifølge Weninger presserende er nødt til at rydde op for misforståelser, såsom

Et vigtigt skridt hen imod dialog fandt sted i 1970 med Lichtenau -forklaringen, der blev taget under en konference i Lichtenau, Upper Østrig. Denne aftale mellem frimurer fra Tyskland, Østrig og Schweiz og den katolske kirke formulerede en respektfuld tilgang til forholdet mellem disse to grupper. Forklaringen gør det klart, at frimurer ikke repræsenterer nogen religion og dermed står op for frihed for tro og samvittighed. Selvom dokumentet blev underskrevet af kirkerepræsentanter, har det ikke modtaget nogen kirke -tilladelse til dato. Interessant nok er det målet for frimurerne, at kirken forlader sin negative dom om dem, hvilket kan skabe det grundlæggende for yderligere dialoger mellem begge sider. Den historiske forbindelse, der blev oprettet af det andet Vatikanråd og dets opfordring til religionsfrihed, tilbyder en ramme, der stadig er relevant i dag for at fortsætte dialogen mellem den katolske kirke og frimureriet, såsom