Ilkivalta Pyhän Marian katedraalissa: Marian synnyttämä taideteos tuhottu julmasti!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Vandalismi Linzin Mariendomissa: Esther Straussin "kruunaavan" patsaan tuhoaminen herättää keskustelua taiteesta ja naiskuvista.

Vandalismus im Linzer Mariendom: Zerstörung der Statue "crowning" von Esther Strauss löst Debatten über Kunst und Frauenbilder aus.
Vandalismi Linzin Mariendomissa: Esther Straussin "kruunaavan" patsaan tuhoaminen herättää keskustelua taiteesta ja naiskuvista.

Ilkivalta Pyhän Marian katedraalissa: Marian synnyttämä taideteos tuhottu julmasti!

Linzin sydämessä tapahtui järkyttävä ilkivalta, joka aiheutti taideelämän ja yleisön myllerrykseen. Taiteilija Esther Straussin luomaan moderniin synnyttävän Marian patsaan hyökättiin julmasti. Patsaan pää, joka oli hiljattain ollut esillä Linzin Mariendomin tornikappelissa, leikattiin. Linzin hiippakunta ilmoitti välittömästi poliisille tästä järkyttävästä teosta, joka hyökkää taiteen lisäksi myös sosiaalisten arvojen kimppuun. Taiteilijan mukaan tämä tapaus osoittaa, että naisten oikeus omaan ruumiiseensa on edelleen kyseenalaistettu ja hän vaatii päättäväisiin toimiin tällaisia ​​hyökkäyksiä vastaan, kuten raportissa todetaan. kath.ch on luettava.

Ilkivallanteot ja niiden merkitys

Tämä hyökkäys ei ole ensimmäinen laatuaan Linzin Mariendomissa. äänekäs krone.at Tämä oli kolmas tapaus kaupungin järkyttäneen taiteen tuhoamisen sarjassa. Tuhoutunut patsas oli osa ”DonnaStage”-projektia, joka käsittelee muun muassa naisten rooleja ja tasa-arvoa ja jonka tarkoituksena oli kannustaa avoimeen vuoropuheluun. Veistoksen julma tuhoutuminen ei vain herättänyt keskustelua taiteesta ja sen paikasta yhteiskunnassa, vaan kiinnitti myös huomion meneillään olevaan taisteluun naisten oikeuksien puolesta. Koulutuksen, taiteen ja kulttuurin piispallinen kirkkoherra Johann Hintermaier ilmaisi tyrmistyksensä ja selitti, että tämän installaation tarkoituksena oli herättää keskustelua, mutta väkivaltainen tuhoteko oli anteeksiantamaton.

Näiden hyökkäysten kohteina näyttävät olevan naisten taideteoksia, mikä osoittaa huolestuttavaa suuntausta. Vaikka Esther Straussin veistos ei voi enää olla esillä, mainitaan toinenkin Pyhän Marian katedraalin tuho: myös Bernadette Huberin valkokankainen veistos, joka kuvasi taidehistorian sukukuvia, vaurioitui. Tällaiset tapahtumat herättävät kysymyksiä taiteen turvallisuudesta ja yhteiskunnassa kasvavista jännitteistä, kuten taidehistoriassa on dokumentoitu. Keskustelu synnyttäneen Marian kohtalosta jatkuu, ja hahmoa pyritään tuomaan takaisin julkisuuteen, jotta tietoisuus näistä korvaamattomista asioista lisääntyisi.