Nedeľa ortodoxie: slávnostné víťazstvo v uctievaní ikon

Nedeľa ortodoxie: slávnostné víťazstvo v uctievaní ikon

Wien, Österreich - budúcu nedeľu 9. marca 2025 sú pravoslávni kresťania zaviazaní k dôležitej „nedeľu ortodoxie“. Tento festival padá na prvú nedeľu v ortodoxnej pôste a je ctihodnou spomienkou na 7. ekumenickú radu Nicea, ktorá sa konala v roku 787 a obnovila uctievanie. Ako Kathpress.at , tento festival sa oslavuje duchovnými a veriacimi všetkými Ortodoxovými cirkvami, aj keď v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch boli v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku v posledných rokoch v dôsledku introdoxov v oficiálnych orezachoch.

Spor s obrazom: Historické pozadie

Spor s obrazom, konflikt medzi katolíckou pravoslávnou cirkvou a byzantským cisárskym domom, vzal z približne 730 do roku 843 a opýtal sa, či bolo uctievanie ikon zlučiteľné s kresťanskou vierou. Ikonoklasty, ktoré boli proti uctievaniu obrázkov, čelili ikonám, obrancami ikon. Dôvody tohto sporu ešte neboli presvedčivo objasnené, ale je známe, že to bolo ovplyvnené bojmi politickej moci a náboženskými presvedčeniami, ako sciodoo.de . Cisár Leo III. 726 urobil edikt proti uctievaniu obrázkov, a tak viedol k masívnym konfliktom, ktoré rozdelili spoločnosť. Ikony a umelecké diela boli zničené vo veľkom počte, zatiaľ čo priateľská priateľka Cisárovná Irene ukončila prenasledovanie 787 zvolaním rady Nicea.

„Nedeľa ortodoxie“ symbolizuje víťazstvo obdivovateľov ikon cez ikonoklasty. Počas súčasných osláv sú prezentované nielen ikony v slávnostných sprievodoch, ale tiež čítajú časti osvedčenia rady, ktoré vysvetľujú, že česť, ktorá sa daná obrázku prenáša do archetypu. Debaty o ikonoch mali nielen náboženské, ale aj politické účinky, ktoré sú tiež ďaleko a pre pravoslávnu cirkev majú stále ústredný význam.