Jaunos spaudimo moterys: padidėja islamo konversijų Austrijoje

Jaunos spaudimo moterys: padidėja islamo konversijų Austrijoje

Deutschland - Pastaraisiais metais Austrijoje yra nerimą keliantis raida: vis daugiau ir daugiau jaunų žmonių iš krikščionybės virsta islamu. Šis judėjimas ne tik traukia visuomenės dėmesį, bet ir kelia tėvų ir šeimos narių susirūpinimą, ypač tarp jaunų moterų, kurios ypač didelę konversijų dalį. Remiantis žurnalo „Profile“ pranešimu, maždaug 200 žmonių per pastaruosius trejus metus susisiekė su ekstremizmo patarimų centru, kaip praneša vadovas Verena Fabris.

Konversijos dažnai vyksta per naktį ir įgyja dinamikos, ypač per socialinę žiniasklaidą. Tokios platformos kaip „Tikok“ ir „Instagram“, kur aktyvūs islamo influenceriai daro didelę įtaką šiai plėtrai. Ryškus pavyzdys yra Hanna Hansen, vokiečių influencatorė, turinti daugiau nei 144 000 pasekėjų apie Tiktoką, kuri prieš kelerius metus atsivertė į islamą. Anksčiau Hansenas buvo kineziterapeutas, modelis, didžėjus ir boksininkas bei kikboksininkas, prieš tai baigdamas savo sportinę karjerą, kad intensyviai atsiduotų islamui. Ji išleido knygą apie islamą ir organizuoja piligrimines keliones į Meką.

Socialinės žiniasklaidos įtaka

Didėjantis socialinės žiniasklaidos vaidmuo šiose konversijose yra neginčijamas. Tokios iniciatyvos kaip realybės islamas, interaktyvios musulmonų ir islamo karta nagrinėja dabartines socialines ir politines problemas ir panaudoja jas, kad įgytų jaunų žmonių islamistiniam pasakojimui. Šios grupės socialiniuose tinkluose pasiekia kelis tūkstančius iki dešimties tūkstančių vartotojų: viduje emocionalizuoja tokius konfliktus kaip Viduriniųjų Rytų konfliktas ar karas Ukrainoje, kad sukurtų ryšį tarp konfliktų ir jų religinės darbotvarkės. Mokslininkai ir ekspertai išreiškia susirūpinimą, kad toks emociškai įkrautas turinys gali padaryti jaunus žmones jautresnius ekstremistinėms idėjoms, nes jie dažnai yra įtraukti į dualistinę pasaulėžiūrą.

Be to, islamistų veikėjai pritaikė savo strategijas internete. Nors „Corona Pandemic“ verčia daugelį jų tapti aktyviais internete, tokios platformos kaip „Tikok“ ir „Instagram“ pakeitė „Facebook“ ir „Twitter“ kaip centrinius islamistų propagandos kanalus. Šiose platformose dažnai dalijamasi vizualiai patraukliu turiniu, kuris imasi dabartinių socialinių ir politinių klausimų ir skatina pasakojimą apie tariamą „Vakarų“ sąmokslą prieš islamą.

Rizikos veiksniai ir prevencijos priemonės

Spartus islamistų turinio pasiskirstymas socialinėje žiniasklaidoje kelia daugybę rizikų. Daugelis jaunų žmonių, kurie siekia žaibiškos atsivertimo, gali būti ypač pažeidžiami ir lengvai įsitraukia į islamistų neapykantos pamokslininkų laimikį. Be to, Vakarų, kaip priešo, vaizdavimą dar labiau sustiprina populistiniai ir teisingi pažiūros, kurios gali sukelti lojalumo konfliktus jaunų musulmonų: viduje. Todėl ekspertai reikalauja, kad būtų būtini kritiniai argumentai su šiomis temomis, siekiant išsiaiškinti situacijos sudėtingumą ir leisti jauniems žmonėms dalyvauti visuomenėje.

Be to, prevencijos priemonės turi būti pradėtos anksti, kad būtų skatinamas jaunų žmonių žiniasklaidos raštingumas ir jas jautrios islamistų ideologijoms. Labai svarbu, kad mokyklos ir švietimo įstaigos aktyviai spręstų diskriminaciją ir išankstinius nusistatymus, kad galėtų geriau paruošti ateities kartas tokiems iššūkiams.

Situacija yra sudėtinga ir reikalauja vis labiau suvokti vidinę -ocialinę dinamiką, atsirandančią dėl skaitmeninių kultūrų ir didėjančios radikalėjimo. Didėjančią islamistų ideologijų įtaką gali prieštarauti tik švietimo ir tinkamoms prevencijos strategijoms.

Norėdami sužinoti daugiau informacijos " "http://bpb.de/themen/infodienst/541949/islamistian-ideologies-auf-social-media/"> bpb.de .