Uus mehelikkus: empaatia ja esimese isiku tulistajate maailma ohud

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Kaasaegsed eeskujud on keskendunud arutelule mehelikkusest, vägivallast ja esimeses isikus tulistajate mõjust ühiskonnas.

Moderne Rollenbilder stehen im Fokus einer Diskussion über Männlichkeit, Gewalt und die Einflüsse von Ego-Shootern in der Gesellschaft.
Kaasaegsed eeskujud on keskendunud arutelule mehelikkusest, vägivallast ja esimeses isikus tulistajate mõjust ühiskonnas.

Uus mehelikkus: empaatia ja esimese isiku tulistajate maailma ohud

Praeguses diskussioonis meeste kaasaegsete eeskujude üle keskendutakse küsimusele, mida tähendab “tõeline mees” tänapäeva maailmas. Erilist tähelepanu pööratakse empaatiliste ja rahulike noormeeste kasvatamisele, mille eesmärk on edendada nii sotsiaalseid oskusi kui emotsionaalset intelligentsust. See teema on muutumas plahvatusohtlikumaks väljakutsete tõttu, mida põhjustavad muuhulgas esimeses isikus tulistamismäng ja kasvav sotsiaalne isoleeritus. Selle ilmekaks näiteks on tulistamine Grazis, kus kurjategija Arthur A. mitte ainult ei tapnud kümmet inimest, vaid võttis ka endalt elu. Ta oli üks paljudest, kes kasvas üles keskkonnas, kus domineerisid esimese isiku tulistajad ning keda kirjeldatakse kui häbelikuid ja sotsiaalselt isoleeritud.

Arthur A., ​​keda peeti 21-aastaselt nohikuks ja elas koos oma üksikemaga, mängis liigselt esimese isiku tulistajaid ja jäi koolikarjääri jooksul kaks korda maha. Need omadused koos tema sotsiaalse isolatsiooniga tekitavad küsimusi arvutimängude rolli ja nende mõju kohta vägivallale kalduvusele. Ekspertide sõnul pole aga vägivaldsete mängude ja tegeliku vägivalla vahel mono-põhjuslikku seost Väike ajaleht rõhutas. Kogenud mänguekspert Jessica Kathmann rõhutab, et esimese isiku tulistamismängud ei tooda palgamõrtsukaid; Pigem on vägivalla põhjused mitmefaktoriline probleem.

Vägivalla põhjuste kompleksne uurimine

Massitulistamise sotsiaalne taust on keeruline ja ulatub geneetilistest ja neurobioloogilistest aspektidest psühholoogiliste ja sotsioloogiliste teguriteni. Sellest tulenevalt ei ole valmisolek vägivalda kasutada lihtsalt hoomatav nähtus. Vägivaldsete videomängude pakutav eskapism võib avaldada negatiivset mõju vaimsele tervisele, eriti psühholoogiliste probleemidega inimeste puhul. Tervetel täiskasvanutel seevastu on tavaliselt võimalik eristada reaalseid ja virtuaalseid kogemusi.

Lisaks mängivad sõjamängude populaarsuses olulist rolli kurjuse vaimustus ja mängude sotsiaalne aspekt. Kaasaegsed platvormid, nagu Twitch, kus miljonid kasutajad vaatavad teiste mängimist, edendavad ka kollektiivset mängukogemust, mis on samuti Austrias laialt levinud. GfK uuringu kohaselt mängib Austrias hasartmänge umbes 5,8 miljonit inimest, mis vastab 69 protsendile elanikkonnast.

Eeskujud ja mitmekesisus mängutööstuses

Diskussioon sotsiaalsete struktuuride üle kajastub ka soorollide ja etnilise kuuluvuse esindatuses videomängudes. Tihti on ülekaalus kuvand tugevast meeskangelasest, samas kui naistegelased esitatakse stereotüüpsetes ja seksualiseeritud rollides. Naised ja värvilised inimesed on enamikus mängudes alaesindatud või neid peetakse teisejärgulisteks tegelasteks. Seminar, mille eesmärk on tõsta lastele ja noortele selle probleemi tundlikkust, rõhutab vajadust stereotüüpide kriitilise uurimise järele tööstuses.

Näitena võib tuua Lara Crofti Tomb Raiderist, keeruka tegelase, kes kehastab ka probleemseid stereotüüpe. Mängude arengut on pikka aega iseloomustanud homogeenne meeste kultuur, mida koormavad seksismi ja väärkohtlemise juhtumid. Suurem keskendumine mitmekesisusele võib anda meediumi avamise kaudu suurema mitmekesisuse ja uusi vaatenurki. Kuid vastupanu muutustele, nagu #GamerGate'i afääri ajal näha, näitab väljakutseid, millega mängutööstus ikka veel silmitsi seisab.

Kokkuvõtvalt võib öelda, et kõik mainitud tegurid – tänapäeva inimese kuvand, mängu eetilised küsimused ja eeskujude kriitiline läbivaatamine – nõuavad tungivalt kogu ühiskonnalt tähelepanu. Väljakutseks on nii mängude positiivsete külgede tähistamine kui ka probleemsete struktuuride kahtluse alla seadmine, et edendada empaatilisemat ja õiglasemat ühiskonda.