Ο Πούτιν και το κλεμμένο δαχτυλίδι Superbowl: Ένα περίεργο πολιτικό ζήτημα!
Η αντισυμβατική αγορά ενός δαχτυλιδιού Super Bowl από τον Πούτιν το 2005 εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη διπλωματία μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας.
Ο Πούτιν και το κλεμμένο δαχτυλίδι Superbowl: Ένα περίεργο πολιτικό ζήτημα!
Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν προχώρησε σε μια αξιοσημείωτη απόκτηση ενός δαχτυλιδιού Super Bowl από τον ιδιοκτήτη των New England Patriots, Robert Kraft. Το περιστατικό συνέβη το 2005 όταν ο Kraft, ο οποίος ήταν τότε φρέσκος από το νέο του νικητήριο δαχτυλίδι Super Bowl XXXIX, βρισκόταν στη Ρωσία με μια επιχειρηματική αντιπροσωπεία. Σύμφωνα με αναφορές από oe24 Υπήρξε μια εξαιρετική στιγμή όταν η Kraft έδειξε στον Πούτιν το δαχτυλίδι. Φορώντας το, ο Πούτιν παρατήρησε: «Θα μπορούσα να σκοτώσω κάποιον με αυτό». Αλλά αντί να επιστρέψει το δαχτυλίδι, ο Πούτιν απλά το έβαλε στην τσέπη και βγήκε από το δωμάτιο, περικυκλωμένος από πράκτορες της KGB.
Η προσπάθεια του Kraft να ανακτήσει το δαχτυλίδι απέτυχε παταγωδώς. Σύμφωνα με την έκθεση του CBS Sports Μετά από κλήση από τον Λευκό Οίκο, του ενημερώθηκε ότι θα ήταν καλύτερα να πουληθεί το θέμα ως δώρο στον Πούτιν για να μην τεθούν οι σχέσεις ΗΠΑ-Ρωσίας. Παρά την απογοήτευση, ο Kraft είπε σε μεταγενέστερη δήλωση ότι έδωσε το δαχτυλίδι «ως ένδειξη σεβασμού και θαυμασμού για τον ρωσικό λαό και την ηγεσία του προέδρου Πούτιν».
Χιουμοριστικό τέλος
Αν και η απώλεια ήταν οδυνηρή, η Kraft αντιμετωπίζει τώρα το θέμα με χιούμορ. Ένας εκπρόσωπος της εταιρείας του είπε το 2013 ότι ο Kraft είναι χαρούμενος που λέει την ιστορία και είναι ικανοποιημένος που το δαχτυλίδι του εκτίθεται τώρα στη βιβλιοθήκη του Κρεμλίνου. Ο Kraft έχει λάβει από τότε άλλα πέντε δαχτυλίδια Super Bowl από τις επιτυχίες των Patriots του, αλλά το «κλεμμένο» δαχτυλίδι παραμένει ένα ανέκδοτο που πάντα προκαλεί σάλο. Ο εκπρόσωπος του Πούτιν Ντμίτρι Πεσκόφ απέρριψε την κατηγορία της κλοπής και είπε ότι η Kraft παρέδωσε το δαχτυλίδι οικειοθελώς. Παραμένει μια περίεργη ιστορία που έχει αναζωπυρώσει τον σκεπτικισμό του κοινού.