Hastende debat: Penacho forbliver i Wien! Transport umulig!
Ny diskussion om de skrøbelige fjer smykker "Penacho" i verdensmuseet Wien og tilbagevenden til Mexico.

Hastende debat: Penacho forbliver i Wien! Transport umulig!
Aztec -mode smykker "Penacho" er i centrum for kontroversielle diskussioner om dens mulige transport og en tilbagevenden til Mexico i World Museum of Wien. Gennemgangen af dens transportevne mellem 2010 og 2012, der blev udført af det tekniske universitet i Wien i samarbejde med mexicanske repræsentanter, viste, at "Penacho" ikke er egnet til en sådan tur. Resultatet af undersøgelsen er alarmerende: hovedbeklædningen kan kun transporteres med en maksimal acceleration amplitude på 0,04 gram, hvilket understreger dens skrøbelighed, fordi den består af Quetzal Springs og over 1.500 guld- og messingstykker. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/20086549/Neue Diskussion-Ueber-Eber-Illd-World Museum) rapporterer, at en ingeniør blev indtrådt som en del af "Eteros Retornos" -projektet.
I sin rapport satte ingeniøren spørgsmålstegn ved verdensmuseets grænseværdier og kritiserede, at sammenligningen af "Tahitian Mourning Costume" af British Museum i 2023 ikke var særlig meningsfuld. Ifølge lederen af verdensmuseet, Banz, er "begravelsestyret" ikke kun 200 år yngre, men også mere stabil i sin struktur; Den ankom uden nogen væsentlig skade, mens "Penacho" kunne have potentielt store skader.
Historien om "Penacho"
Spring Head Jewelry kaldes "Crown of the Montezuma", men verdensmuseet betragter dette udtryk som vildledende. Ifølge eksperterne er det snarere hovedbeklædning af en præst. Historisk set blev "Penacho" fundet i samlingen af erkehertug Ferdinand II i 1596, og det er uklart, hvordan det nøjagtigt kom til Europa, og om det faktisk hørte til Moctezuma. Forbindelsen mellem "Penacho" og den mexicanske kulturarv er imidlertid ubestridelig, og siden 1991 har Mexico bedt om tilbagevenden af den værdifulde ejendom flere gange. Private initiativer til tilbagevenden har også fået betydning, såsom Petra Bayr.
Den historiske analyse af "Penacho" ses som en del af en større diskurs om at returnere det kulturelle aktiv med kolonial oprindelse. Denne diskussion har fået kørsel i de senere år og ledsages af krav om at returnere de tilbageholdte kulturelle aktiver til deres oprindelseslande. I denne yderligere sammenhæng skal det bemærkes, at siden diskussionerne om afkast i 1970'erne, rejser flere og flere lande, inklusive afrikanske stater, krav til deres kulturelle artefakter. Disse returanmodninger er en del af en proces, hvor museer og institutioner bliver bedt om kritisk at reflektere over deres koloniale arv, som også understøttes af den internationale konvention, såsom Unroit Convention, der betragter ulovlig handel med kulturelle varer som en overtrædelse.
Nuværende udvikling
Som en del af Wienwoche er overdragelsen af den nyudviklede transportboks planlagt til World Museum. Kassen er beregnet til at sikre, at "Penacho" kan transporteres under de bedste forhold, selvom debatten om tilbagevenden stadig er i rummet. Det er tilbage at se, om "Penacho" tilbagevenden er påvirket af den nuværende politiske og kulturelle udvikling i Mexico og Østrig. Diskussionen om tilbagevenden af kulturelle aktiver som "Penacho" spiller derfor ikke kun en rolle i Mexicos historie og identitet, men påvirker også det pan -europæiske museumssystem, der i stigende grad er under pres for at stille spørgsmålstegn ved koloniale rødder i dens samlinger og medføre ændringer. Wikipedia tilbyder omfattende baggrundsoplysninger om restitution af kulturelle varer og de tilknyttede konflikter og udfordringer, der fortsætter i dagens globale samfund.