Спешен дебат: Пеначо остава във Виена! Транспорт невъзможен!

Спешен дебат: Пеначо остава във Виена! Транспорт невъзможен!

Модните бижута „Пеначо“ на Aztec са в центъра на противоречивите дискусии за възможния му транспорт и завръщането в Мексико в Световния музей на Виена. Прегледът на неговата транспортна способност между 2010 и 2012 г., извършен от Техническия университет във Виена в сътрудничество с мексикански представители, показа, че „Пеначо“ не е подходящ за такова пътуване. Резултатът от изследването е тревожен: шапката може да бъде транспортирана само с максимална амплитуда на ускорение от 0,04 грама, което подчертава неговата крехкост, тъй като се състои от кетзални пружини и над 1500 златни и месингови парчета. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/20086549/neue дискусия-UEBER-UEBER-IM-WORLD Музей) съобщава, че инженер е бил поверен като част от проекта „Eternos Retornos“.

В своя доклад инженерът постави под въпрос граничните стойности на Световния музей и критикува, че сравнението на „таитския траурен костюм“ от Британския музей през 2023 г. не е много значимо. Според ръководителя на Световния музей, Банд, „погребалния костюм“ е не само с 200 години по -млад, но и по -стабилен в своята структура; Той пристигна без значителни щети, докато „Пеначо“ може да има потенциално големи щети.

История на „Пеначо“

Бижутата с пролетната глава се наричат ​​„короната на Монтезума“, но Световният музей счита този термин за подвеждащ. Според експертите това е по -скоро шапката на свещеник. В исторически план „Пеначо“ е намерен в колекцията на Арцюке Фердинанд II през 1596 г. и не е ясно как точно стигна до Европа и дали всъщност принадлежи на Моктесума. Връзката между „Пеначо“ и мексиканското културно наследство обаче е неоспорима и от 1991 г. Мексико поиска връщането на ценния имот няколко пъти. Частните инициативи за връщане също придобиха по важност, като Petra Bayr.

Историческият анализ на „Пеначо“ се разглежда като част от основен дискурс за връщане на културния актив от колониален произход. Тази дискусия придоби шофиране през последните години и е придружена от искания за връщане на задържаните културни активи в техните страни на произход. В този допълнителен контекст трябва да се отбележи, че тъй като дискусиите за възвръщаемостта през 70 -те години все повече и повече страни, включително африканските държави, повдигат искания към своите културни артефакти. Тези искания за връщане са част от процес, в който музеите и институциите са помолени критично да разсъждават върху своето колониално наследство, което също е подкрепено от международна конвенция като конвенцията на Undroit, която счита незаконната търговия с културни стоки за нарушение.

Текущи развития

Като част от Wienwoche, предаването на новоразработената транспортна кутия е планирано до Световния музей. Кутията е предназначена да гарантира, че „Пеначо“ може да бъде транспортиран при най -добрите условия, дори ако дебатът за завръщането все още е в космоса. Остава да видим дали завръщането на „Пеначо“ е повлияно от настоящите политически и културни развития в Мексико и Австрия. Следователно дискусията за връщането на културните активи като „Пеначо“ не само играе роля в историята и идентичността на Мексико, но също така засяга и пан -европейската музейна система, която все повече е под натиск да поставя под въпрос колониалните корени на колекциите му и да доведе до промени. Wikipedia предлага обширна информация за реституцията на културните стоки и свързаните с тях конфликти и предизвикателства, които продължават в днешното глобално общество.