Спешен дебат: Пеначо” остава във Виена! Невъзможен транспорт!

Спешен дебат: Пеначо” остава във Виена! Невъзможен транспорт!

В Световния музей във Виена ацтекската шапка от пера „Penacho“ е в центъра на противоречиви дискусии относно възможното й транспортиране и връщане в Мексико. Прегледът на неговата транспортируемост между 2010 и 2012 г., извършен от Виенския технологичен университет в сътрудничество с мексикански представители, показа, че „Пеначо” не е подходящ за подобно пътуване. Резултатът от разследването е тревожен: шапката може да се транспортира само при максимална амплитуда на ускорение от 0,04 грама, което подчертава нейната крехкост, тъй като е направена от пера от кетцал и над 1500 парчета злато и месинг. Kleine Zeitung съобщава, че на инженер е било поверено да оцени специфична транспортна кутия като част от проекта „Eternos Retornos“.

В доклада си инженерът постави под въпрос ограниченията на Световния музей и критикува факта, че сравнението с транспортирането на „таитянския траурен костюм“ от Британския музей през 2023 г. не е много смислено. Според директора на Световния музей Банц „траурният костюм“ е не само с 200 години по-млад, но и по-стабилен в структурата си; той пристигна без значителни щети, докато Penacho потенциално може да претърпи големи щети.

История на "Пеначо"

Украшението от пера се нарича „Короната на Монтесума“, но Световният музей смята този термин за подвеждащ. Според специалистите това всъщност е свещеническа шапка. Исторически "Пеначо" е намерено в колекцията на ерцхерцог Фердинанд II през 1596 г. и не е ясно как точно е дошло в Европа и дали всъщност е принадлежало на Моктесума. Връзката между „Пеначо” и мексиканското културно наследство обаче е неоспорима и от 1991 г. Мексико на няколко пъти поиска връщането на ценния предмет. Частните инициативи за връщане също станаха по-важни, както отбелязва Petra Bayr.

Историческият анализ на „Пеначо“ се разглежда като част от по-широк дискурс за връщането на културни активи от колониален произход. Тази дискусия набра скорост през последните години и е придружена от призиви задържаните културни ценности да бъдат върнати в страните им на произход. В този по-широк контекст е важно да се отбележи, че откакто дискусиите за реституцията започнаха през 70-те години на миналия век, все повече и повече държави, включително африкански държави, предявяват претенции към своите културни артефакти. Тези искания за реституция са част от процес, в който от музеите и институциите се иска да осмислят критично своето колониално наследство, което също се подкрепя от международни конвенции като Конвенцията на UNIDROIT, която счита незаконната търговия с културни ценности за нарушение на правата.

Текущи развития

Предаването на новоразработената транспортна кутия на Световния музей е планирано като част от седмицата на Виена. Сандъкът има за цел да гарантира, че „Penacho“ може да бъде транспортиран при най-добри условия, дори ако дебатът за връщането му продължи. Остава да видим дали завръщането на „Penacho“ ще бъде повлияно от текущите политически и културни развития в Мексико и Австрия. Следователно дискусията за връщането на културни активи като „Пеначо“ не само играе роля в историята и идентичността на Мексико, но също така засяга общоевропейската музейна система, която все повече е подложена на натиск да постави под въпрос колониалните корени на своите колекции и да доведе до промени. [Уикипедия].