Presiunea de carte ca blestem: Cum au stârnit ideile noi

Presiunea de carte ca blestem: Cum au stârnit ideile noi

Vânătorii de vrăjitoare, un capitol întunecat din istoria europeană, au fost influențate de diverși factori sociali și tehnologici. Una dintre cele mai surprinzătoare cunoștințe provine de la o echipă de sociologi americani care, într -un studiu, indică invenția presiunii de carte în secolul al XV -lea. Ei susțin că acest progres tehnologic a jucat un rol important în distribuția masivă și brutalitatea vânătoarei de vrăjitoare în Europa.

Studiul publicat în Jurnalul „Teorie și societate” descrie că între 1450 și 1750 au fost urmărite 90.000 de persoane din cauza vrăjitoriei și au fost executate aproximativ 45.000. Este izbitor faptul că apariția izbitoare și brutală a vânătorii de vrăjitoare părea a fi relativ bruscă, deși credința în vrăjitoria din Europa a fost prezentă de secole.

influența presiunii de carte

O influență masivă a răspândirii cunoștințelor prin presiunea cărții a fost deosebit de vizibilă prin publicații specifice. Unul dintre cei mai influenți a fost „Malleus Maleficarum” sau „Hexenhammer”, un manual al Dominicanului German Heinrich Kramer, care a fost publicat la sfârșitul anilor 1480 la momentul culminantului Vrăjitoriei. Această carte a combinat elemente de teorie și îndrumare practică pentru persecuția vrăjitoarelor și s -a răspândit rapid. Efectele sale cantitative au fost tangibile până în secolul al XVII -lea, când au fost candidate zeci de publicații și influențe directe asupra încercărilor de vrăjitoare din Europa.

Autorii studiului subliniază că presiunea de imprimare nu este în mod direct cauzele vânătorii de vrăjitoare, ci ideile și practicile vânătorii de vrăjitoare încorporate acolo s -au răspândit din cercuri mici și au ridicat astfel persecuția într -o nouă dimensiune brutală. „Datorită artei tipăririi, aceste practici au găsit o audiență largă și au creat noi oportunități de mobilizare a puterii”, explică sociologii.

Un exemplu remarcabil al acestei dinamici a fost Trier la începutul anilor 1580, unde autoritățile locale s -au referit în mod explicit la manual pentru a -și legitima procesele de vrăjitoare. Alte orașe precum Würzburg, Bamberg și Osnabrück au urmat și acest exemplu, ceea ce a dus la un efect domino care a influențat comportamentul comunităților întregi.

răspândirea unor astfel de idei nu s-a limitat la vremurile trecute, așa cum subliniază doten-snitker. Chiar și în lumea de azi, noile rețele de socializare se asigură că ideile emergente pot obține efect rapid și pot provoca schimbări sociale mari.

Ultima persoană care a fost condamnată la moarte ca „vrăjitoare” în Germania a fost Anna Maria Schwägelin. În aprilie 1775 trebuia să fie executat în cerneala Kempten Forth, dar soarta ei s -a schimbat atunci când confidențialitatea a provocat amânare. În 1781 a murit în cele din urmă în închisoare. Istoria lor a devenit cunoscută public doar prin cercetarea istoricului Wolfgang Petz, care subliniază că condițiile locale au jucat un rol în soarta lor.

Cazul lui Anna Maria Schwägelin este un exemplu impresionant al mecanismelor sociale și culturale complexe care au însoțit vânătorii de vrăjitoare. În Kempten, un stele amintește de istoria tragică a Maid of Service, a cărei soartă este o reflecție pentru multe alte victime ale acestei epoci întunecate din istoria umană.

dpa/sk