Zarezerwuj presję jako klątwę: jak nowe pomysły wywołały polowanie na czarownice

Zarezerwuj presję jako klątwę: jak nowe pomysły wywołały polowanie na czarownice

Na polowania na czarownice, mroczny rozdział w historii europejskiej, miały wpływ różne czynniki społeczne i technologiczne. Jedna z najbardziej zaskakujących wiedzy pochodzi od zespołu amerykańskich socjologów, którzy w badaniu wskazują na wynalezienie presji książkowej w XV wieku. Argumentują, że ten postęp technologiczny odegrał ważną rolę w masowym dystrybucji i brutalności polowania na czarownice w Europie.

Badanie opublikowane w czasopiśmie „Theory and Society” opisuje, że w latach 1450–1750 szacowano 90 000 osób z powodu czarów i wykonano około 45 000. Uderzające jest to, że uderzające i brutalne wystąpienie polowania na czarownice wydawało się stosunkowo gwałtowne, chociaż wiara w czary w Europie jest obecna od stuleci.

Wpływ ciśnienia książki

Ogromny wpływ rozprzestrzeniania się wiedzy poprzez presję książki był szczególnie widoczny w określonych publikacjach. Jednym z najbardziej wpływowych był „Malleus maleficarum” lub „Hexenhammer”, podręcznik niemieckiego dominikańskiego Heinricha Kramera, który został opublikowany pod koniec lat 80. XIX wieku w czasie najważniejszego polowania na czarownice. Ta książka łączyła elementy teorii i praktyczne wskazówki dotyczące prześladowań czarownic i szybko rozprzestrzeniają się. Jego efekty ilościowe były namacalne do XVII wieku, kiedy dziesiątki publikacji miały być rozpowszechnione i określono bezpośredni wpływ na próby czarownic w całej Europie.

Autorzy badania podkreślają, że presja drukowania nie jest bezpośrednio przyczynami polowania na czarownice, ale pomysły i praktyki polowania na czarownice osadzone tam rozprzestrzeniane z małych kręgów, a tym samym podniosły prześladowania w nowy, brutalny wymiar. „Ze względu na sztukę drukowania praktyki te znalazły szeroką publiczność i stworzyły nowe możliwości mobilizacji władzy” - wyjaśniają socjologowie.

Niezwykłym przykładem tej dynamiki był Trier na początku lat 80. XIX wieku, gdzie władze lokalne wyraźnie odnosiły się do podręcznika, aby legitymizować ich próby czarownic. Inne miasta, takie jak Würzburg, Bamberg i Osnabrück, również przestrzegały tego przykładu, co spowodowało efekt domina, który wpłynął na zachowanie całych społeczności.

Rozprzestrzenianie się takich pomysłów nie ograniczało się do przeszłych czasów, jak podkreśla Doten-Snitker. Nawet w dzisiejszym świecie nowe sieci społecznościowe zapewniają, że pojawiające się pomysły mogą szybko uzyskać efekt i powodować wielkie zmiany społeczne.

Ostatnią osobą, która została skazana na śmierć jako „czarownicę” w Niemczech, była Anna Maria Schwägelin. W kwietniu 1775 r. Miał zostać wykonany w atrament Kemptena, ale jej los zmienił się, gdy prywatność spowodowała odroczenie. W 1781 r. W końcu zmarła w więzieniu. Ich historia stała się publicznie znana dzięki badaniom historyka Wolfganga Petza, który wskazuje, że warunki lokalne odegrały rolę w ich losie.

Anna Maria Schwägelin jest imponującym przykładem złożonych mechanizmów społecznych i kulturowych, które towarzyszyły polowaniu na czarownice. W Kempten stela przypomina tragiczną historię pokojówki, której los jest odzwierciedleniem wielu innych ofiar tej mrocznej epoki w historii ludzkości.

dpa/sk