Bokpress som forbannelse: Hvordan nye ideer utløste heksejakten

Bokpress som forbannelse: Hvordan nye ideer utløste heksejakten

The Witch Hunts, et mørkt kapittel i europeisk historie, ble påvirket av forskjellige sosiale og teknologiske faktorer. En av de mest overraskende kunnskapene kommer fra et team av amerikanske sosiologer som i en studie indikerer oppfinnelsen av bokpress på 1400 -tallet. Denne teknologiske fremgangen, hevder de, spilte en viktig rolle i den enorme fordelingen og brutaliteten til heksejakt i Europa.

Studien publisert i tidsskriftet “Theory and Society” beskriver at mellom 1450 og 1750 anslagsvis 90 000 mennesker ble forfulgt på grunn av trolldom og rundt 45 000 ble henrettet. Det er påfallende at den påfallende og brutale forekomsten av heksejakten så ut til å være relativt brå, selv om troen på trolldom i Europa har vært til stede i århundrer.

Påvirkningen av boktrykk

En massiv innflytelse av spredning av kunnskap gjennom boktrykk var spesielt synlig gjennom spesifikke publikasjoner. En av de mest innflytelsesrike var "Malleus Maleficarum" eller "Hexenhammer", en manual av den tyske Dominikanske Heinrich Kramer, som ble utgitt på slutten av 1480 -tallet på tidspunktet for høydepunktet i heksejakten. Denne boken kombinerte elementer av teori og praktisk veiledning for forfølgelse av hekse og spredte seg raskt. Dets kvantitative effekter var håndgripelige frem til 1600 -tallet, da dusinvis av publisering skulle sirkuleres og direkte påvirkning på hekseforsøk over hele Europa ble bestemt.

Forfatterne av studien understreker at utskriftstrykket ikke direkte er årsakene til heksejakt, men ideene og praksisene til heksejakten som er innebygd der spredte seg fra små sirkler og dermed løftet forfølgelsen til en ny, brutal dimensjon. "På grunn av kunsten å trykke, fant disse praksisene et bredt publikum og skapte nye muligheter til å mobilisere makt," forklarer sosiologene.

Et bemerkelsesverdig eksempel på denne dynamikken var Trier på begynnelsen av 1580 -tallet, der de lokale myndighetene eksplisitt henviste til manualen for å legitimere hekseforsøkene sine. Andre byer som Würzburg, Bamberg og Osnabrück fulgte også dette eksemplet, noe som resulterte i en dominoeffekt som påvirket atferden til hele samfunn.

Spredningen av slike ideer var ikke begrenset til tidligere tider, som Doten-Snitker understreker. Selv i dagens verden sikrer nye sosiale nettverk at nye ideer kan få virkning raskt og forårsake store sosiale endringer.

Den siste personen som ble dømt til døden som en "heks" i Tyskland var Anna Maria Schwägelin. I april 1775 skulle det henrettes i Kadten -blekket, men skjebnen hennes endret seg da personvernet forårsaket en utsettelse. I 1781 døde hun endelig i fengsel. Historien deres ble bare offentlig kjent gjennom forskningen til historikeren Wolfgang Petz, som påpeker at lokale forhold spilte en rolle i skjebnen deres.

Anna Maria Schwägelins sak er et imponerende eksempel på de komplekse sosiale og kulturelle mekanismene som fulgte heksejaktene. I Kempten minner en stele som minner om den tragiske historien til tjenestens hushjelp, hvis skjebne er en refleksjon for mange andre ofre for denne mørke epoken i menneskets historie.

dpa/sk