Pritisak knjige kao prokletstvo: Kako su nove ideje pokrenule lov na vještice

Pritisak knjige kao prokletstvo: Kako su nove ideje pokrenule lov na vještice

Na lov na vještice, mračno poglavlje u europskoj povijesti, utjecali su razni društveni i tehnološki čimbenici. Jedno od najčudnijih znanja dolazi od tima američkih sociologa koji u studiji ukazuju na izum pritiska knjige u 15. stoljeću. Ovaj tehnološki napredak, tvrde oni, igrali su važnu ulogu u masovnoj distribuciji i brutalnosti lova na vještice u Europi.

Studija objavljena u časopisu "Teorija i društvo" opisuje da je između 1450. i 1750. godine progonjeno 90.000 ljudi zbog čarobnjaštva, a oko 45.000 je pogubljeno. Upečatljivo je da se činilo da je upečatljiva i brutalna pojava lova na vještice relativno naglo, iako je vjerovanje u čarobnjaštvo u Europi stoljećima prisutno.

Utjecaj tlaka knjige

Ogroman utjecaj širenja znanja kroz pritisak knjige bio je posebno vidljiv kroz specifične publikacije. Jedan od najutjecajnijih bio je "Malleus Maleficarum" ili "Hexenhammer", priručnik njemačkog dominikanca Heinricha Kramera, koji je objavljen krajem 1480 -ih u vrijeme vrhunca lova na vještice. Ova knjiga kombinirala je elemente teorije i praktične smjernice za progon vještica i brzo se širila. Njegovi kvantitativni učinci bili su opipljivi do 17. stoljeća, kada su se trebali kružiti deseci objavljivanja i utvrđeni su izravni utjecaji na ispitivanja vještica u Europi.

Autori studije naglašavaju da pritisak tiska nije izravno uzroci lova na vještice, već su ideje i prakse lova na vještice ugrađene tamo iz malih krugova i tako podigli progon u novu, brutalnu dimenziju. "Zbog umjetnosti tiskanja, ove su prakse pronašle široku publiku i stvorile nove mogućnosti za mobiliziranje moći", objašnjavaju sociologe.

Izuzetan primjer ove dinamike bio je Trier početkom 1580 -ih, gdje su se lokalne vlasti izričito uputile u priručnik za legitimiranje svojih suđenja vješticama. Ostali gradovi kao što su Würzburg, Bamberg i Osnabrück također su slijedili ovaj primjer, što je rezultiralo domino efektom koji je utjecao na ponašanje čitavih zajednica.

Širenje takvih ideja nije bilo ograničeno na prošla vremena, kako naglašava Doten-Snitker. Čak i u današnjem svijetu, nove društvene mreže osiguravaju da ideje u nastajanju mogu brzo postići učinak i uzrokovati velike društvene promjene.

Posljednja osoba koja je u Njemačkoj osuđena na smrt bila je Anna Maria Schwägelin. U travnju 1775. trebala je biti pogubljena u Kempten Forth tintu, ali njezina se sudbina promijenila kada je privatnost izazvala odgodu. 1781. konačno je umrla u zatvoru. Njihova povijest postala je javno poznata istraživanjem povjesničara Wolfgang Petza, koji ističe da su lokalni uvjeti igrali ulogu u njihovoj sudbini.

Slučaj Anna Maria Schwägelin impresivan je primjer složenih društvenih i kulturnih mehanizama koji su pratili lov na vještice. U Kemptonu, stela podsjeća na tragičnu povijest sluškinje služenja, čija je sudbina odraz mnogih drugih žrtava ove tamne ere u ljudskoj povijesti.

DPA/SK