Κάντε την πίεση ως κατάρα: Πώς οι νέες ιδέες προκάλεσαν το κυνήγι της μάγισσας

Κάντε την πίεση ως κατάρα: Πώς οι νέες ιδέες προκάλεσαν το κυνήγι της μάγισσας

Τα κυνήγι της μάγισσας, ένα σκοτεινό κεφάλαιο στην ευρωπαϊκή ιστορία, επηρεάστηκαν από διάφορους κοινωνικούς και τεχνολογικούς παράγοντες. Μία από τις πιο εκπληκτικές γνώσεις προέρχεται από μια ομάδα Αμερικανών κοινωνιολόγων που, σε μια μελέτη, δείχνουν την εφεύρεση της πίεσης του βιβλίου τον 15ο αιώνα. Αυτή η τεχνολογική πρόοδος, υποστηρίζουν, διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μαζική κατανομή και βιαιότητα του κυνηγιού μάγισσας στην Ευρώπη.

Η μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "Theory and Society" περιγράφει ότι μεταξύ 1450 και 1750 εκτιμάται ότι 90.000 άνθρωποι επιδιώχθηκαν λόγω μαγείας και περίπου 45.000 εκτελέστηκαν. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι η εντυπωσιακή και βίαιη εμφάνιση του κυνηγιού της μάγισσας φάνηκε να είναι σχετικά απότομη, αν και η πίστη στη μαγεία στην Ευρώπη υπήρξε εδώ και αιώνες.

Η επιρροή της πίεσης βιβλίου

Μια τεράστια επιρροή της εξάπλωσης της γνώσης μέσω της πίεσης του βιβλίου ήταν ιδιαίτερα ορατή μέσω συγκεκριμένων δημοσιεύσεων. Μία από τις σημαντικότερες ήταν το "Malleus maleficarum" ή το "Hexenhammer", ένα εγχειρίδιο από τη γερμανική Δομινικανή Heinrich Kramer, η οποία δημοσιεύθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1480 τη στιγμή του κυρίου του κυνηγιού μάγισσας. Αυτό το βιβλίο συνδυάζει στοιχεία της θεωρίας και την πρακτική καθοδήγηση για τη δίωξη της μάγισσας και εξαπλώθηκε γρήγορα. Τα ποσοτικά του αποτελέσματα ήταν απτά μέχρι τον 17ο αιώνα, όταν οι δεκάδες δημοσίευσης έπρεπε να κυκλοφορήσουν και καθορίστηκαν άμεσες επιρροές στις δοκιμές μάγισσας σε όλη την Ευρώπη.

Οι συγγραφείς της μελέτης υπογραμμίζουν ότι η πίεση εκτύπωσης δεν είναι άμεσα οι αιτίες του κυνηγιού της μάγισσας, αλλά οι ιδέες και οι πρακτικές του κυνηγιού της μάγισσας που ενσωματώνονται εκεί εξαπλώθηκαν από μικρούς κύκλους και έτσι έθεσαν τη δίωξη σε μια νέα, βίαιη διάσταση. "Λόγω της τέχνης της εκτύπωσης, αυτές οι πρακτικές βρήκαν ένα ευρύ κοινό και δημιούργησαν νέες ευκαιρίες για κινητοποίηση εξουσίας", εξηγεί οι κοινωνιολόγοι.

Ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα αυτής της δυναμικής ήταν το Trier στις αρχές της δεκαετίας του 1580, όπου οι τοπικές αρχές αναφέρθηκαν ρητά στο εγχειρίδιο για να νομιμοποιήσουν τις δοκιμές μάγισσας τους. Άλλες πόλεις όπως οι Würzburg, Bamberg και Osnabrück ακολούθησαν επίσης αυτό το παράδειγμα, το οποίο οδήγησε σε ένα φαινόμενο ντόμινο που επηρέασε τη συμπεριφορά ολόκληρων κοινοτήτων.

Η εξάπλωση τέτοιων ιδεών δεν περιοριζόταν σε προηγούμενες στιγμές, όπως τονίζει ο Doten-Snitker. Ακόμη και στον σημερινό κόσμο, τα νέα κοινωνικά δίκτυα εξασφαλίζουν ότι οι αναδυόμενες ιδέες μπορούν να αποκτήσουν γρήγορα αποτελέσματα και να προκαλέσουν μεγάλες κοινωνικές αλλαγές.

Το τελευταίο πρόσωπο που καταδικάστηκε σε θάνατο ως «μάγισσα» στη Γερμανία ήταν η Άννα Μαρία Σβγουέλλιν. Τον Απρίλιο του 1775 επρόκειτο να εκτελεστεί στο Kempten Forth μελάνι, αλλά η μοίρα της άλλαξε όταν η ιδιωτική ζωή προκάλεσε αναβολή. Το 1781 πέθανε τελικά στη φυλακή. Η ιστορία τους έγινε γνωστή μόνο μέσω της έρευνας του ιστορικού Wolfgang Petz, ο οποίος επισημαίνει ότι οι τοπικές συνθήκες έπαιξαν ρόλο στη μοίρα τους.

Η υπόθεση της Άννας Μαρίας Σβέγκελιν είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα των σύνθετων κοινωνικών και πολιτιστικών μηχανισμών που συνοδεύουν τα κυνήγι της μάγισσας. Στο Kempten, μια στήλη θυμίζει την τραγική ιστορία της κοπέλας της υπηρεσίας, η μοίρα της οποίας είναι μια αντανάκλαση για πολλά άλλα θύματα αυτής της σκοτεινής εποχής στην ανθρώπινη ιστορία.

dpa/sk