Estatua de Cristo en Brasil en el conflicto entre la iglesia y el estado

Von WOM

En lo alto de la montaña Corcovado, la estatua de Cristo está entronizada, un símbolo importante no solo para la religión y el turismo, sino también para la identidad brasileña. Los brasileños los llaman Redentor de Cristo y ella es una postal no solo para la ciudad de Río de Janeiro, sino para todo el país.

Una estatua impresionante y sus visitantes

Los brazos abiertos de la estatua que se extendieron en más de 28 metros parecen ser personalmente bienvenidos para dar la bienvenida personalmente a los más de 3 millones de visitantes que se dirigen a este impresionante monumento cada año. Pero ahora la administración y el futuro de la estatua están en el centro de un creciente debate sobre la religión, la conservación de la naturaleza y la gobernanza.

controversia alrededor de la administración

En octubre, se introdujo un borrador de ley que sugiere la administración del sitio en el que se encuentra la estatua, que se transfiere de la supervisión federal a la Iglesia Católica. Los proponentes argumentan que la administración de la iglesia podría resolver los problemas de infraestructura y los problemas de acceso existentes. Los críticos, por otro lado, ven esto una amenaza para el estado secular de Brasil y sus obligaciones ambientales.

Un monumento en el Parque Nacional

La estatua de Cristo, que fue construida por la Iglesia Católica en 1922, se encuentra en el Parque Nacional Tijuca, un área extensa de 3.953 hectáreas, que fue reconocida como uno de los primeros proyectos de reforestación a gran escala del mundo. El parque fue reforzado nuevamente en el siglo XIX para aliviar las consecuencias de la deforestación a través de las plantaciones de café. El gobierno brasileño fundó el Parque Nacional para preservar ecosistemas ecológicamente valiosos y crear un retiro para la diversidad biológica. En 2012 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y hoy alberga 1.619 especies de plantas y 328 especies animales, muchas de las cuales están amenazadas.

El equilibrio entre el turismo y la conservación de la naturaleza

Mauro Pires, presidente de la Autoridad de Conservación de los Parques Nacionales y la Naturaleza de la naturaleza, enfatiza: "Este parque es mucho más que un concurso para el discurso. Rios.

cooperación entre la iglesia y el estado

El acuerdo actual comparte las responsabilidades entre la iglesia y el gobierno federal. Aunque la estatua está en estado, la Arquidiócesis tiene la aprobación especial de mantener los servicios en cualquier momento en la estatua y en la Capilla adyacente y es responsable de su mantenimiento, pero no todos, por la infraestructura. El gobierno federal monitorea todo el parque y su infraestructura: esto incluye calles, opciones de transporte, baños, escaleras mecánicas y venta de entradas a la estatua (parte de estos beneficios de ingresos según un portavoz del parque de la iglesia).

prejuicios contra la burocracia

Esta asociación ha hecho posible que el lugar pase como un objetivo religioso dentro de un entorno secular. Los servicios, bautizos y bodas se pueden celebrar al pie de Cristo siempre que el público continúe teniendo acceso al parque durante los tiempos de visita. Sin embargo, la iglesia y los proponentes de la ley creen que se debe hacer más para usar la fama del monumento. Claudine Milione Dutra, coordinadora legal de la Arquidiócesis de Río de Janeiro, declaró: "Si una marca de jabón quiere renovar nuestro baño y adjuntar su nombre en cualquier lugar, ¿por qué no debería poder hacerlo?"

Efectos sobre la conservación de la naturaleza

Dutra argumenta que la burocracia a nivel federal dificulta algunas necesidades para las que actualmente es responsable. Al presentar el proyecto de ley en octubre, las escaleras mecánicas legislador, los inodoros y los pozos de beber que estaban fuera de funcionamiento durante meses. "No podemos aceptar que Cristo Redentor, el hito más famoso de Brasil, permanezca en un estado descuidado", dijo el senador Carlos Portinho, quien trajo el proyecto de ley en el Senado. "La iglesia históricamente ha proporcionado la estatua y es más adecuada para manejarla de manera efectiva".

Medios financieros para medidas de conservación

Pires, el Presidente de la Autoridad Nacional de Estacionamiento, admitió que las reparaciones son necesarias, pero enfatizó que las privatizaciones no son la solución. Bajo la administración del ex presidente Jair Bolsonaro, los presupuestos para los parques nacionales se redujeron considerablemente y solo ahora el dinero está fluyendo de regreso, dijo Pires. Muchas de las renovaciones necesarias en el Tijuca u otros parques nacionales no podrían llevarse a cabo por esta simple razón.

El futuro de la estatua de Cristo

Para 2025, sin embargo, la autoridad ha planeado 75 millones de BRL para renovaciones en las reparaciones de Corcrovado Mountain, incluidas las fundaciones de la estatua.

Un precedente peligroso

Según la ley propuesta, la Iglesia tomaría el control de la estatua y las inmediaciones, así como a través de la infraestructura y, por lo tanto, se separaría del Parque Nacional. Aunque esta área constituiría menos del 0.02 % del área total del parque, la Autoridad Nacional de Estacionamiento advierte que la propuesta podría crear un precedente peligroso. "No se trata solo del discurso; se trata de la integridad de todas las reservas de la naturaleza en Brasil", dijo Pires. "Partes de los Parques Nacionales para la Administración Privada podrían poner en peligro el progreso en la protección del medio ambiente de las últimas décadas".

El debate sobre la separación de la iglesia y el estado

El proyecto de ley, co -iniciado por el senador Flavio Bolsonaro, hijo del ex presidente, ya ha sido adoptado en el Senado y ahora está siendo examinado en un subcomité para el turismo. Cuando sea aprobado allí, será enviado a la Cámara de Representantes de Brasil. Si el futuro de Cristo estará en el redentor en la iglesia o en el estado o en una cooperación recientemente imaginada no solo dará forma al papel de esta estatua como una atracción turística, sino también en su lugar en la narrativa política cultural y ambiental.