Το άγαλμα του Χριστού στη Βραζιλία στη σύγκρουση μεταξύ της Εκκλησίας και του κράτους

Το άγαλμα του Χριστού στη Βραζιλία στη σύγκρουση μεταξύ της Εκκλησίας και του κράτους

ψηλά στο βουνό Corcovado, το άγαλμα του Χριστού είναι ενθουσιασμένο, ένα σημαντικό σύμβολο όχι μόνο για τη θρησκεία και τον τουρισμό, αλλά και για την ταυτότητα της Βραζιλίας. Οι Βραζιλιάνοι τους αποκαλούν Cristo Redentor και είναι μια ταχυδρομική κάρτα όχι μόνο για την πόλη του Ρίο ντε Τζανέιρο, αλλά για ολόκληρη τη χώρα.

Ένα εντυπωσιακό άγαλμα και οι επισκέπτες του

Τα ευρύχωρα όπλα του αγάλματος που απλώθηκαν σε διάστημα 28 μέτρων φαίνεται να είναι προσωπικά ευπρόσδεκτοι να καλωσορίσουν προσωπικά τα περισσότερα από 3 εκατομμύρια επισκέπτες που παίρνουν το δρόμο τους σε αυτό το εντυπωσιακό μνημείο κάθε χρόνο. Αλλά τώρα η διοίκηση και το μέλλον του αγάλματος βρίσκεται στο επίκεντρο μιας αυξανόμενης συζήτησης για τη θρησκεία, τη διατήρηση της φύσης και τη διακυβέρνηση.

Διαμάχη γύρω από τη διοίκηση

Τον Οκτώβριο εισήχθη ένα σχέδιο νόμου που υποδηλώνει τη διοίκηση του χώρου στον οποίο βρίσκεται το άγαλμα, που θα μεταφερθεί από την ομοσπονδιακή εποπτεία στην Καθολική Εκκλησία. Οι υποστηρικτές υποστηρίζουν ότι η διοίκηση της εκκλησίας θα μπορούσε να λύσει τα υπάρχοντα προβλήματα υποδομής και τα ζητήματα πρόσβασης. Οι επικριτές, από την άλλη πλευρά, βλέπουν αυτό μια απειλή για τη κοσμική κατάσταση της Βραζιλίας και τις περιβαλλοντικές της υποχρεώσεις.

Μνημείο στο Εθνικό Πάρκο

Το άγαλμα του Χριστού, το οποίο χτίστηκε από την Καθολική Εκκλησία το 1922, βρίσκεται στο Εθνικό Πάρκο Tijuca, μια εκτεταμένη περιοχή των 3.953 εκταρίων, το οποίο αναγνωρίστηκε ως ένα από τα πρώτα έργα αναδόμησης μεγάλης κλίμακας στον κόσμο. Το πάρκο αναδόθηκε και πάλι τον 19ο αιώνα για να ανακουφίσει τις συνέπειες της αποδάσισης μέσω φυτειών καφέ. Η κυβέρνηση της Βραζιλίας ίδρυσε το Εθνικό Πάρκο για τη διατήρηση των οικολογικά πολύτιμων οικοσυστημάτων και τη δημιουργία υποχώρησης για βιολογική ποικιλομορφία. Το 2012 ανακηρύχθηκε μια περιοχή παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO και σήμερα φιλοξενεί 1.619 φυτικά είδη και 328 ζωικά είδη, πολλά από τα οποία απειλούνται.

Η ισορροπία μεταξύ τουρισμού και διατήρησης της φύσης

Ο Mauro Pires, πρόεδρος των Εθνικών Πάρκων της Βραζιλίας και της Αρχής Διατήρησης της Φύσης ICMBIO, υπογραμμίζει: "Αυτό το πάρκο είναι πολύ περισσότερο από ένα σκηνικό για την ομιλία. Η φυσική ομορφιά του Ρίου.

Συνεργασία μεταξύ της εκκλησίας και του κράτους

Η τρέχουσα ρύθμιση μοιράζεται τις ευθύνες μεταξύ της εκκλησίας και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Παρόλο που το άγαλμα βρίσκεται σε κατάσταση, η Αρχιεπισκοπή έχει την ειδική έγκριση της διατήρησης υπηρεσιών ανά πάσα στιγμή στο άγαλμα και στο παρακείμενο παρεκκλήσι και είναι υπεύθυνο για τη συντήρησή του, αλλά όχι όλοι για την υποδομή. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση παρακολουθεί ολόκληρο το πάρκο και την υποδομή του - αυτό περιλαμβάνει δρόμους, επιλογές μεταφοράς, τουαλέτες, σκάλες και πωλήσεις εισιτηρίων στο άγαλμα (μέρος αυτών των παροχών εισοδήματος σύμφωνα με εκπρόσωπο στάθμευσης για την εκκλησία).

Προκατασκευές κατά της γραφειοκρατίας

Αυτή η εταιρική σχέση επέτρεψε τον τόπο να περάσει ως θρησκευτικός στόχος μέσα σε ένα κοσμικό περιβάλλον. Οι υπηρεσίες, οι βαπτίσεις και οι γάμοι μπορούν να γιορτάσουν στους πρόποδες του Χριστού, εφόσον το κοινό εξακολουθεί να έχει πρόσβαση στο πάρκο κατά τη διάρκεια των χρόνων επισκέψεων. Ωστόσο, η εκκλησία και οι υποστηρικτές του νόμου πιστεύουν ότι πρέπει να γίνουν περισσότερα για να χρησιμοποιηθούν η φήμη του μνημείου. Η Claudine Milione Dutra, νομική συντονιστής της Αρχιεπισκοπής του Rio de Janeiro, δήλωσε: "Εάν μια μάρκα σαπουνιού θέλει να ανακαινίσει το μπάνιο μας και να επισυνάψει το όνομά της οπουδήποτε, γιατί δεν θα μπορούσε να το κάνει αυτό;"

Επιδράσεις στη διατήρηση της φύσης

Η Dutra υποστηρίζει ότι η γραφειοκρατία σε ομοσπονδιακό επίπεδο εμποδίζει κάποιες ανάγκες για τις οποίες είναι επί του παρόντος υπεύθυνη. Κατά την εισαγωγή του σχεδίου νόμου τον Οκτώβριο, οι κυλιόμενες σκάλες του νομοθέτη, οι τουαλέτες και τα πόσιμα πηγάδια που ήταν εκτός λειτουργίας για μήνες. "Δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι ο Χριστός ο Λυτρωτής, το πιο διάσημο ορόσημο της Βραζιλίας, παραμένει σε παραμελημένο κράτος", δήλωσε ο γερουσιαστής Carlos Portinho, ο οποίος έφερε το σχέδιο νόμου στη Γερουσία. "Η εκκλησία έχει ιστορικά προσφέρει το άγαλμα και είναι το καλύτερο κατάλληλο για να το διαχειριστεί αποτελεσματικά".

Οικονομικά μέσα για μέτρα διατήρησης

Pires, πρόεδρος της εθνικής αρχής στάθμευσης, παραδέχτηκε ότι είναι απαραίτητες επισκευές, αλλά υπογράμμισαν ότι οι ιδιωτικοποιήσεις δεν είναι η λύση. Κάτω από τη διοίκηση του πρώην Προέδρου Jair Bolsonaro, οι προϋπολογισμοί για τα εθνικά πάρκα κόπηκαν σημαντικά και μόνο τώρα τα χρήματα ρέουν πίσω, δήλωσε ο Pires. Πολλές από τις απαραίτητες ανακαινίσεις στο Tijuca ή σε άλλα εθνικά πάρκα δεν μπορούσαν να πραγματοποιηθούν για αυτόν τον απλό λόγο.

Το μέλλον του άγαλμα του Χριστού

Για το 2025, ωστόσο, η Αρχή έχει προγραμματίσει 75 εκατομμύρια BRL για ανακαινίσεις στις επισκευές βουνού Corcovado για την ίδρυση του αγάλματος.

Ένα επικίνδυνο προηγούμενο

Σύμφωνα με τον προτεινόμενο νόμο, η εκκλησία θα αναλάβει τον έλεγχο του αγάλματος και της άμεσης γειτνίασης καθώς και μέσω της υποδομής και έτσι θα διαχωριστεί από το Εθνικό Πάρκο. Παρόλο που η περιοχή αυτή θα αποτελούσε λιγότερο από το 0,02 % της συνολικής έκτασης του πάρκου, η Εθνική Αρχή στάθμευσης προειδοποιεί ότι η πρόταση θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο. "Δεν πρόκειται μόνο για την ομιλία, πρόκειται για την ακεραιότητα όλων των φυσικών αποθεμάτων στη Βραζιλία", δήλωσε ο Pires. "Τμήματα των Εθνικών Πάρκων για την Ιδιωτική Διοίκηση θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο την πρόοδο στην προστασία του περιβάλλοντος των τελευταίων δεκαετιών".

Η συζήτηση για τον διαχωρισμό της εκκλησίας και του κράτους

Το σχέδιο νόμου - που έχει εγκριθεί από τον γερουσιαστή Flavio Bolsonaro, ο γιος του πρώην προέδρου - έχει ήδη υιοθετηθεί στη Γερουσία και τώρα εξετάζεται σε υπο -εμπόριο για τον τουρισμό. Όταν εγκριθεί εκεί, θα διαβιβαστεί στη Βραζιλιάνικη Βουλή των Αντιπροσώπων. Το αν το μέλλον του Χριστού θα είναι στον Λυτρωτή της Εκκλησίας ή στο κράτος ή σε μια πρόσφατα φανταστική συνεργασία όχι μόνο θα διαμορφώσει το ρόλο αυτού του αγάλματος ως τουριστικού αξιοθέατου, αλλά και για τη θέση του στην πολιτιστική και περιβαλλοντική πολιτική αφήγηση.