Το κίνημα των πεποιθήσεων της νέας τεχνολογίας: Πώς η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αλλάξει τον κόσμο μας!

Το κίνημα των πεποιθήσεων της νέας τεχνολογίας: Πώς η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αλλάξει τον κόσμο μας!

Στον σημερινό κόσμο, όταν ο κόσμος θεωρείται «εξαντλημένος» και πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει την επαφή με τα παραδοσιακά συστήματα πεποιθήσεων, ο ρόλος της τεχνητής νοημοσύνης (AI) έρχεται όλο και περισσότερο στο επίκεντρο. Στην επικείμενη διάλεξή του στην Ακαδημία Severin της Καθολικής Ακαδημαϊκής Ένωσης της Επισκοπής του Λιντς, ο κοινωνιολόγος Stefan Selke τονίζει ότι η AI αντιπροσωπεύει μια σχεδόν θρησκευτική υπόσχεση. Ως απάντηση στην αυξανόμενη ανάγκη για άνεση και ελπίδα, η τεχνολογία θεωρείται συχνά ως αντικατάσταση της πίστης. Ο Σέλκε, Καθηγητής της «Κοινωνικής Αλλαγής» στο Πανεπιστήμιο του Φουρτβάνγκεν, εξηγεί ότι η ελκυστικότητα της τεχνητής νοημοσύνης έγκειται στην ανεξερεύνητη τεχνογνωσία της, η οποία τη συγκινεί με θεϊκές ιδιότητες, όπως π.χ. kathpress αναφέρθηκε.

Παρά τις εντυπωσιακές δυνατότητες του AI, ο Paul Grünbacher, πρόεδρος της Ακαδημίας Severin, προειδοποιεί ότι αυτή η τεχνολογία δεν μπορεί να αντικαταστήσει τις ανθρώπινες σχέσεις. Το συναισθηματικό βάθος και οι γνήσιες συνδέσεις εξακολουθούν να είναι απαραίτητες και η τεχνητή νοημοσύνη παραμένει ένα εργαλείο χωρίς συμπόνια. Ωστόσο, η εκκλησία πρέπει να ανταποκριθεί στις τεχνολογικές εξελίξεις για να παραμείνει σχετική. Αυτό θα μπορούσε να γίνει με την υποστήριξη της ανάπτυξης δεοντολογικών κατευθυντήριων γραμμών για να διασφαλιστεί ότι η τεχνητή νοημοσύνη υπηρετεί το κοινό καλό και διαφυλάσσει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Ο ρόλος της εκκλησίας σε έναν ψηφιοποιημένο κόσμο

Η διάλεξη με τίτλο "Η τεχνολογία ως παρηγοριά. Υποσχέσεις τεχνητής νοημοσύνης στο πλαίσιο μελλοντικών αφηγήσεων" θα πραγματοποιηθεί στις 8 Ιανουαρίου στο Καθολικό Ιδιωτικό Πανεπιστήμιο στο Λιντς. Η ψηφιοποίηση θα μπορούσε ακόμη και να ενισχύσει το μήνυμα της εκκλησίας δίνοντας έμφαση σε αξίες όπως η ενσυναίσθηση και η πνευματικότητα σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από την τεχνολογία. Αυτή η άποψη της τεχνολογίας ως πολιτιστικής εμπειρίας αντικατοπτρίζεται επίσης στη δημοσίευση Lehmanns συζητήθηκε, το οποίο φωτίζει την αμφίθυμη σχέση μεταξύ ανθρώπων και τεχνολογίας.