Israel muistaa holokaustin uhreja: taistelu Hamasia vastaan ​​jatkuu!

Israel muistaa holokaustin uhreja: taistelu Hamasia vastaan ​​jatkuu!

Israel - 24. huhtikuuta 2025 Israel viettää kuusi miljoonaa holokaustin juutalaista uhria valtakunnallisella sireenin ulvolla. Tuolloin julkinen elämä antautui hiljaisuuteen kahden minuutin ajan. Pääministeri Benjamin Netanyahu piti liikkuvan puheen Yad Vashemin muistomerkissä ja Drew -rinnakkaisuuksia Hamasin ja kansallissosialistien välillä hänen selityksissään. Hän kuvasi Hamas -taistelijoita "natsiksi kuten Hitler" ja vahvisti väsymättömän taistelun terroristiryhmää vastaan, kunnes kaikki panttivangit olivat palanneet ja organisaatio oli murskattu. Natsien aikakauden julmat muistot, jolloin noin kuusi miljoonaa juutalaista murhattiin vuosina 1933–1945, esittelivät itsensä jälleen yleisön edessä.

Memorial -tapahtuma varjosti kuitenkin nykyisiä tapahtumia Gazassa. Hamasin mukaan ainakin 44 ihmistä kuoli Israelin ilmaiskuissa samana päivänä, kun taas Palestiinan uutistoimisto Wafa ilmoitti yhteensä 52 kuolemaa varhaisista aamusta lähtien. Israelin armeija ilmoitti hyökkääneensä "terroristien" käyttämään komentokeskukseen. Koska ilmahyökkäysten jatkaminen ja uuden maaperän hyökkäys Gazan kaistalla maaliskuun 2025 puolivälissä, tilanne on lisääntynyt. Konfliktin alusta lokakuussa 2023 lähtien yli 51 000 ihmistä on kuollut, ja Israelissa Israelissa on edelleen lähes 120 000 holokaustin jälkeenjääneitä kuin edellisenä vuonna.

Holokaustin muistojen monimutkaisuus

Saksalainen historioitsija Dirk Moses vastaa tämän muistin haasteisiin kriittisessä tekstissään saksalaisen holokaustin muistojen käytännöstä. Viimeisen kymmenen vuoden aikana keskustelu antisemitismistä on lisääntynyt, ei tapahtumien lisääntymisen vuoksi, vaan Israelin ja Palestiinan väliseen konfliktiin liittyvän yhteyden vuoksi. Mooses kuvaa tätä muistokäytäntöä "saksalaiseksi katekismiksi", jota hallitsee itsensä julistamat "ylimmät papit", jotka pitävät holokaustia ainutlaatuisena ja korostavat eroa antisemitismin ja muiden rasismin muotojen välillä.

Antisemitismista ja niihin liittyvistä Israelin kritiikistä liittyvät monimutkainen keskustelu ovat kiistanalaisia ​​monille Saksassa. Vaikka jotkut pitävät holokaustin muistia Israelin juutalaisten palestiinalaisten syrjinnän perusteluna, toiset vaativat eriytettyä tutkimusta aiheesta siitä, miten Mooses tekee. Historioitsija haluaa rohkaista erilaista saksalaista muistia holokaustista, joka noudattaa myös palestiinalaisten ja niihin liittyvien inhimillisten näkökohtien oikeuksia.

Tunnustaminen ja ihmisoikeudet

Moses huomauttaa, että juutalaisten keskuudessa ei ole yhtenäisiä mielipiteitä Israelin politiikasta ja että monet juutalaiset hylkäävät palestiinalaisten syrjinnän. Saksassa on usein edustettuna, että juutalaiset ja Israel ovat aina oikeassa, mikä johtaa ongelmalliseen kertomukseen. Saksan hallituksen tukea vuoden 2016 SEHA-asiakirjaa varten, joka luokittelee Israelin kritiikin antisemitisiksi, tarkastellaan myös kriittisesti. Aloitteilla, jotka ovat sitoutuneet ilmaisunvapauteen taiteessa ja tieteessä, mukaan lukien Israelin boikottia tukevat, ovat erittäin tärkeitä keskustelun pitämiseksi avoimina ja monipuolisina.

Moses vetoaa korostamaan ja kunnioittamaan kiireellisyyttä, holokaustin muistojen monimutkaisuutta ja Israelin ja Palestiinan nykyistä ihmisoikeustilannetta. Namibian kansanmurhan tunnustaminen ei saisi johtaa holokaustin ainutlaatuisuuden vähentämiseen, vaan pikemminkin edistää palestiinalaisten oikeuksia koskevaa keskustelua laillisena osana väitettä. Tutkijoiden tulisi aktiivisesti osallistua tähän keskusteluun konfliktin aiheuttamien ongelmien ymmärtämiseksi ja ratkaisemiseksi paremmin.