Izrael si připomíná oběti holocaustu: boj proti Hamásu pokračuje!

Izrael si připomíná oběti holocaustu: boj proti Hamásu pokračuje!

24. dubna 2025 si Izrael připomene šest milionů židovských obětí holocaustu celonárodním zvukem sirén. V tu chvíli veřejný život na dvě minuty utichl. Premiér Benjamin Netanjahu přednesl dojemný projev u památníku Yad Vashem a ve svých poznámkách uvedl paralely mezi Hamasem a nacisty. Popsal bojovníky Hamasu jako „nacisty jako Hitler“ a zopakoval neúnavný boj proti teroristické skupině, dokud nebudou vráceni všichni rukojmí a organizace nebude rozbita. Veřejnosti byly opět představeny kruté vzpomínky na nacistické období, kdy bylo v letech 1933 až 1945 zavražděno kolem šesti milionů Židů.

Současné události v Gaze však připomínku zastínily. Podle Hamásu bylo při izraelských náletech ve stejný den zabito nejméně 44 lidí, zatímco palestinská tisková agentura WAFA od časných ranních hodin uvedla celkem 52 mrtvých. Izraelská armáda uvedla, že zaútočila na velitelské centrum používané „teroristy“. Od obnovení leteckých úderů a nové pozemní ofenzivy v pásmu Gazy v polovině března 2025 se situace vyostřila. Od začátku konfliktu v říjnu 2023 zemřelo více než 51 000 lidí a v Izraeli stále žije téměř 120 000 přeživších holocaustu, což je o 13 000 méně než loni.

Složitost památky holocaustu

Německý historik Dirk Moses se ve svém kritickém textu o německé praxi připomínání holocaustu věnuje výzvám tohoto připomínání. V posledním desetiletí se debata o antisemitismu zintenzivnila, ne kvůli nárůstu incidentů, ale kvůli jeho vazbě na konflikt mezi Izraelem a Palestinou. Mojžíš o této vzpomínkové praxi hovoří jako o „německém katechismu“, kterému dominují samozvaní „velekněží“, kteří považují holocaust za jedinečný a zdůrazňují rozdíl mezi antisemitismem a jinými formami rasismu.

Složitá diskuse o antisemitismu a související otázky kritiky Izraele jsou pro mnohé v Německu kontroverzní. Zatímco někteří považují vzpomínku na holocaust za ospravedlnění diskriminace Palestinců ze strany izraelských Židů, jiní volají po jemnějším přístupu k problému, jako to dělá Mojžíš. Historik by rád podnítil jinou německou paměť holocaustu, která by zohledňovala i práva Palestinců a lidské aspekty s tím spojené.

Uznání a lidská práva

Mojžíš poukazuje na to, že mezi Židy nejsou jednotné názory na izraelskou politiku a mnoho Židů odmítá diskriminaci Palestinců. V Německu se často tvrdí, že Židé a Izrael mají vždy pravdu, což vede k problematickému vyprávění. Kriticky je vnímána i podpora německé vlády dokumentu IHRA z roku 2016, který klasifikuje kritiku Izraele jako antisemitskou. Iniciativy podporující svobodu projevu v umění a vědě, včetně těch, které podporují bojkot Izraele, jsou zásadní pro udržení otevřené a různorodé diskuse.

Aspekty, kterými se Mojžíš zabývá, podtrhují naléhavost uznání a respektování složitosti památky holocaustu a současné situace v oblasti lidských práv v Izraeli a Palestině. Uznání genocidy v Namibii by nemělo snižovat jedinečnost holocaustu, ale spíše podporovat diskusi o palestinských právech jako legitimní součást debaty. Učenci by se měli aktivně zapojit do této debaty, aby lépe pochopili a řešili problémy, které konflikt vyvolal.