Senzacija v samostanu Shaolin: Opat osumljen korupcije!

Senzacija v samostanu Shaolin: Opat osumljen korupcije!

Šaolinski menih Shi Yongxin, znan tudi kot "menadžer v meniški obleki", je v središču hudega korupcijskega škandala. Po poročilih iz Majhen časopis Julija je bil odstavljen z dolžnosti opata samostana Shaolin v provinci Henan. Shi je obtožen poneverbe sredstev iz projektov in samostanskega premoženja ter kršenja bistvenih budističnih predpisov.

Kitajsko budistično združenje obtožuje Shija "skrajno neprimernega ravnanja". Obtožbe vključujejo tudi resne obtožbe nekdanjih menihov, ki trdijo, da je Shi zaplodil otroke z več ženskami. Imel naj bi tudi floto luksuznih avtomobilov, za katere mu kritiki očitajo, da so del njegovega skomercializiranega pogleda na budizem.

Preiskave in obtožbe

Shi Yongxin trenutno preiskuje več neznanih organov, da bi razrešili obtožbe o poneverbi in kršitvi budističnih kodeksov ravnanja, kot je npr. Daily Mirror poročali. Ni prvič, da je Shi prišel v javnost: pred približno desetimi leti so ga obtožili očetovstva otrok in poneverbe sredstev. Takrat se je za nekaj časa umaknil iz javnosti, a ga je preiskava oprala obtožb.

Shi, ki se je samostanu pridružil leta 1981 in bil leta 1999 imenovan za opata, je v zadnjih nekaj desetletjih preoblikoval samostan Shaolin v mednarodno ustanovo. Samostan, ki velja za rojstni kraj čan budizma in kung fuja, vsako leto pritegne milijone obiskovalcev in si je po vsem svetu zaslovel s komercialnimi dejavnostmi, kot so predstave kung fuja in prodaja trgovskega blaga.

Pomen samostana Shaolin

Samostan Shaolin, ustanovljen leta 495, velja za enega od temeljev kitajskega budizma in borilnih veščin. Nima samo zgodovinskega pomena, ampak tudi pomembno vpliva na kulturo in duhovno življenje na Kitajskem. Tu so delovale znane osebnosti, kot je indijski menih Bodhidharma, ki velja za utemeljitelja čan budizma. Samostan je med dinastijo Tang užival velik ugled in je bil znan po svojih borilnih veščinah in pošiljanju menihov v podporo dinastiji.

Uničenje samostana med kulturno revolucijo in njegova kasnejša rekonstrukcija v osemdesetih letih prejšnjega stoletja simbolizirata upor proti kulturnemu izbrisu. Leta 1996 sta bila samostan in pagodski gozd priznana kot spomenika, leta 2010 pa sta prejela Unescov status svetovne dediščine. Kljub tem dosežkom razprava o komercializaciji in integriteti institucije ostaja zaradi vedenja Shi Yongxina.

Prihodnja preiskava je težko pričakovana, saj bi lahko oblikovala ne le prihodnost Shi Yongxina, ampak tudi celotnega samostana. Zaupanje v samostansko skupnost je ogroženo, saj svet pozorno spremlja razvoj dogodkov.