Het nieuwe plan van Neder-Oostenrijk: de kleuterschool als front tegen de islam!
Ontdek alles over de moslimbevolking in Neder-Oostenrijk, politieke maatregelen en historische ontwikkelingen tot 2025.
Het nieuwe plan van Neder-Oostenrijk: de kleuterschool als front tegen de islam!
De debatten over immigratie en de islam in Oostenrijk leiden momenteel tot gemoederen, vooral in de deelstaat Neder-Oostenrijk. Daar besloot de zwart-blauwe deelstaatregering, onder leiding van Udo Landbauer, tot een nieuw actieplan om de radicale islam te bestrijden. Met een duidelijke focus op het vermijden van zogenaamde bedreigingen voor de binnenlandse veiligheid wordt het onderwijs aan jongeren in katholieke kleuterscholen bepleit in plaats van in moskeeën en sjiitische scholen. Hoe dolomietenstadt.at Volgens rapporten is een centraal onderdeel van dit plan een verbod op het dragen van hoofddoeken voor vrouwelijke ambtenaren.
Laag aantal moslims en historische contexten
Critici klagen dat het aandeel moslims in Neder-Oostenrijk met minder dan 5% erg laag is. De deelstaatregering wijst echter op historische contexten die moslims in Oostenrijk, vooral in Burgenland, treffen. In de 10e eeuw begonnen moslims zich in Burgenland te vestigen, waar dit aandeel tegenwoordig het laagst is. De eerste opmerkelijke moslimgroepen in Oostenrijk ontstonden in de 15e eeuw met Ottomaanse invallen. Als gevolg hiervan bleef de moslimbevolking in Oostenrijk zich ontwikkelen, vooral na de twee wereldoorlogen, toen migranten en vluchtelingen naar het land kwamen. Wees dus luid Wikipedia Er wonen nu maar liefst 700.000 moslims in Oostenrijk, wat ruim 8% van de totale bevolking uitmaakt.
De huidige maatregelen van de Neder-Oostenrijkse regering zijn erop gericht de islam en haar cultuur in Oostenrijk te reguleren en de vestiging van moslims onder controle te houden. Naast dit plan, dat bedoeld is om de sociale integratie van moslims te bemoeilijken, zijn er historische spanningen tussen de religies. Voor velen wordt het Oostenrijkse integratiebeleid geïnterpreteerd als een teken van een diepere afwijzing van de islam als geheel, een kwestie die vermengd is met de uitdagingen van de toekomstige culturele identiteit van het land.