Politika umjetne inteligencije: Obogaćuje li tehnologija naše živote ili nas ugrožava?

Politika umjetne inteligencije: Obogaćuje li tehnologija naše živote ili nas ugrožava?

Bečki društveni i medijski etičar Alexander Filipovic hitno je pozvao buduću austrijsku vladu da temu umjetne inteligencije (AI) ozbiljno integrira u svoju političku agendu. U intervjuu sa Kathpress Upozorio je da je umjetna inteligencija sveobuhvatno pitanje i da postoji opasnost da bude zanemarena u političkoj raspravi. “AI će nastaviti oblikovati naše društvo i ne mogu je zaustaviti, čak ni naše ideje o dobrom životu”, kaže Filipović. Naglasio je potrebu povećanja nadležnosti i regulative u području umjetne inteligencije. No, Filipović je prijedlog o formiranju ministra za umjetnu inteligenciju u Austriji smatrao pretjeranim te je umjesto toga predložio mjesto u Uredu saveznog kancelara kako bi adekvatno nadzirao to pitanje.

Paralelno s angažmanom u Austriji, Filipović je iznio i svoje mišljenje o nedavno objavljenim vatikanskim smjernicama za etičko korištenje umjetne inteligencije, koje je opisao kao “uravnotežene i mudre”. katholisch.at prijavio. Dokument pod nazivom “Antiqua et nova” analizira etičke izazove i mogućnosti umjetne inteligencije i naglašava da tehnologija nikada nije neutralna. Filipović je primijetio da utjecajne velike tehnološke tvrtke trenutno kontroliraju razvoj umjetne inteligencije, zbog čega ona djeluje kao alat dominacije, a ne kao demokratski alat. Potreba za demokratizacijom tehnologije umjetne inteligencije, kaže on, hitnija je nego ikad, posebno s obzirom na nedavni razvoj kineskog istraživanja umjetne inteligencije.

Filipović je posebno istaknuo aktualnost ljudskog dostojanstva kao etičkog načela u ovom kontekstu, koje djeluje kao povezujući element između teoloških i svjetovnih diskursa. Dokument je namijenjen pojedincima, obiteljima, tvrtkama, institucijama i vladama te poziva na odgovorno korištenje umjetne inteligencije za opće dobro. Socijalni etičar vidi etičko promišljanje umjetne inteligencije ne samo kao tehnički zadatak, već kao temeljni društveni zadatak koji je ključan za budućnost Europe i njezine vrijednosti.