Jesuiitit luopuvat Hosteinin pyhiinvaelluspaikasta - mitä se tarkoittaa pyhiinvaeltajille?

Jesuiitit luopuvat Hosteinin pyhiinvaelluspaikasta - mitä se tarkoittaa pyhiinvaeltajille?

Jesuiitit luopuvat perinteisestä pyhiinvaelluspaikastaan Svaty Hostyn (hostein) Koillis -Moravian alueella keskittyäkseen enemmän heidän resursseihinsa Prahan, Brnon ja Olmützin yliopistokaupungeissa. Tämä vaihe juontaa juurensa maailman ylemmästä Arturo Sosa -ohjeesta, joka oli suositellut vetäytymistä yhdestä kahdesta hallinnoidusta pyhiinvaelluspaikasta edellisenä vuonna käydessään. Jesuiitta maakunnan Petr Pradka vahvisti, että tämän vuoden keväällä päätettiin lopulta antaa Hosteinin tehtävä vahvistaa pyhiinvaellusmatkan pastoraalista hoitoa Velehradissa, Kyrillin kansainvälisesti tunnettu keskusta ja menetelmän palvonta. Hosteinissa seitsemän jesuiitta huolehtii tällä hetkellä palveluista ja retriitteistä, jotka joukkue ottaa haltuunsa Olmützin arkkipiispakunnasta tulevalla pyhiinvaelluskaudella vuodesta 2025, kuten arkkipiispakunta ilmoitti.

Tšekin tasavallan jesuiittien historiaa

Jesuiittailla on 450-vuotinen historia Tšekin tasavallassa, joka yhdistetään heidän saapumisellaan vuonna 1556. Alun perin aloitettiin Bohemiassa keisarin ja katolisen aatelisen kutsusta. Historioitsija Ivana Cornejová korostaa, että kiinnostus tähän vuosipäivään johtuu myös siitä, että vuosi on Loyolan perustajan Ignatiuksen kuoleman 450. vuosipäivä ja hänen luottamuksensa Franz Xaverin 500. syntymäpäivä. Näiden tapahtumien kunniaksi järjestettiin lukuisia tapahtumia, kuten Prague Klementinum ja Bohemia Jesuiicican kansainvälinen konferenssi, joka korosti järjestyksen merkitystä ja perimistä. Tämä paluu jesuiittahistoriaan tulee erityisen tärkeä, koska käsitys kommunistisen aikakauden järjestyksestä oli usein negatiivinen.

Huolimatta haasteista, joita he ovat kokeneet Bohemiassa, esimerkiksi väestön hylkäämisessä ja jopa väkivallassa, jesuiiteilla on ollut tärkeä rooli Tšekin tasavallan koulutusmaisemassa ja kulttuurikehityksessä. Hänen vaikutusvaltaansa suuntasi paitsi uskonnolliseen koulutukseen myös sosiaalipalveluihin ja integroitumiseen boheemiseen yhteiskuntaan. Päätöksenä luopua Hosteinista, toinen luku hänen pitkästä ja monimutkaisesta historiastaan päättyy, kun taas jesuiitit keskittyvät kaupunkikeskusten uusiin haasteisiin.