Agresīvi ubagi Trīrā: trauksmes signāls iedzīvotājiem!

Agresīvi ubagi Trīrā: trauksmes signāls iedzīvotājiem!

Idilliskajā pilsētā Trīrā negodīga ubagošanas parādība aizēno apcerīgo Adventes laiku. Ceturtdienas rītā kāds vīrietis, tērpies tumšā jakā un raksturīgā melnā mugursomā, tika novērots, emocionāli prasot naudu garāmgājējiem. "Mammu, mammu, vai jums ir nauda ēdienam?" viņš lūdza veco sievieti, kura garāmejot iemeta monētu viņa papīra glāzē. Pēc šīs emocionālās runas viņš kļuva ne mazāk emocionāls pret kādu jaunāku vīrieti: "Tēt, tēti, lūdzu, man vajag ēdienu!" viņš iekliedzās un pamāja ar krūzi. Kā atalgojoša atbalss krūzē atkal iekrita monētas. Šī manipulācija nospēlēja uz cilvēku līdzjūtību, kas sākotnēji šķita palīdzība kādam, kam tā nepieciešama, taču šķita draudīgi, kā norādīts rakstā. Tautas draugs ziņots.

Aiz fasādes

Taču šādi scenāriji ir kas vairāk nekā tikai ubagošanas kampaņas. Koncentrēšanās uz finansiālām grūtībām un izmisīgā tieksme pēc žēlastības ieved mūs tumšajā sociālajā struktūrā, kā tas atspoguļojas tādu mākslinieku kā Saids dziesmu tekstos. Kā liecina viena no viņa dziesmām, ielu realitāte tiek skarbi apspriesta. "Es biju jauns, kam nekas nebija kabatā," viņš saka, aprakstot, cik grūti ir dzīvot nabadzībā un cik grūti ir redzēt pozitīvu nākotni. Nemitīgā cīņa par naudu un atzinību kļūst taustāma. "Nauda ir uz ielas," ir tāda paša nosaukuma vēstījums, kas pauž gan badu, gan cerību un uzrunā atkarības apburto loku, ar kuru nākas piedzīvot daudziem jauniešiem no sociāli nelabvēlīgām vidēm, kā tas ir dzirdams Saida dziesmās, kas atrodamas zemāk. ģēnijs var atrast.

Saikne starp šo tēmu un agresīvo ubagošanas praksi Trīrā nepaliek nepamanīta. Cilvēki, kas nokļuvuši grūtību lokā, pārkāpj ētikas robežas, vienlaikus virzot savu līdzpilsoņu cilvēcību. Sabiedrība saskaras ar izaicinājumu tikt galā ar šīm parādībām, vienlaikus veicinot saistītu izpratni tiem, kas dzīvo ekstremālos apstākļos.