紧急辩论： Penacho”仍在维也纳！运输不可能！

紧急辩论： Penacho”仍在维也纳！运输不可能！

阿兹台克人时尚珠宝“ Penacho”是关于其可能运输和返回墨西哥在维也纳世界博物馆的有争议的讨论的中心。维也纳技术大学与墨西哥代表合作进行了2010年至2012年的运输能力的审查表明，“ Penacho”不适合这种旅行。检查的结果令人震惊：头饰只能以0.04克的最大加速度运输，这强调了其脆弱性，因为它由Quetzal Springs组成，超过1,500个金和黄铜块。 [kleine Zeitung]（https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/kultur/20086549/neue deledmody-edled--ueber-ueber-im-world Museum）报告说，工程师是“ Eternos ReternosRornors”项目的一部分。

工程师在她的报告中质疑世界博物馆的极限价值，并批评大英博物馆在2023年对“大溪地哀悼服”的比较并不是很有意义。根据世界博物馆负责人班茨（Banz）的说法，“葬礼服装”不仅年轻200岁，而且在其结构上也更加稳定。它到达而没有任何明显的损坏，而“ Penacho”可能会造成巨大的伤害。

“ Penacho”的历史

春头的珠宝被称为“蒙特祖玛的王冠”，但世界博物馆认为这个术语具有误导性。根据专家的说法，它是牧师的头饰。从历史上看，“ Penacho”是在1596年的Ferdinand II的收藏中发现的，目前尚不清楚它到底是如何到达欧洲的以及它是否真的属于Moctezuma。但是，“ Penacho”与墨西哥文化遗产之间的联系是不可否认的，自1991年以来，墨西哥已要求多次返回宝贵的财产。私人返回倡议也已获得重要性，例如[Petra Bayr]（https://petrabayr.at/rueckgeg-der-federkrone）。

对“ Penacho”的历史分析被视为归还殖民渊源的文化资产的主要论述的一部分。近年来，这项讨论已经驾驶，并伴随着将保留的文化资产归还其原籍国的要求。在这种进一步的背景下，应该指出的是，由于关于1970年代回报的讨论，包括非洲国家在内的越来越多的国家正在提高对其文化文物的需求。这些返回请求是一个过程的一部分，在该过程中，博物馆和机构被要求批判性地反思其殖民遗产，该遗产也得到了国际公约（例如《非诉讼公约》）的支持，这些公约将文化商品中的非法贸易视为违规。

当前的发展

作为Wienwoche的一部分，计划移交给世界博物馆的新开发的运输箱的交换。该盒子旨在确保“ Penacho”可以在最佳条件下运输，即使有关回报的辩论仍在太空中。 “ Penacho”的回归是否受到墨西哥和奥地利当前的政治和文化发展的影响还有待观察。因此，关于“ Penacho”等文化资产归还的讨论不仅在墨西哥的历史和身份中发挥了作用，而且还影响了泛 - 欧博物馆系统，泛 - 欧博物馆系统越来越受到质疑其收藏的殖民根源并带来变化的压力。 [wikipedia]（https://de.wikipedia.org/wiki/r%C3%Bcckgeged_von_von_kulturgut_kolonialer_henifung）提供有关恢复文化物品以及在当今全球社会中持续的相关冲突和挑战的广泛背景信息。