紧急辩论：佩纳乔”留在维也纳！运输不可能！

紧急辩论：佩纳乔”留在维也纳！运输不可能！

在维也纳世界博物馆，阿兹特克羽毛头饰“Penacho”成为有关其可能运输和返回墨西哥的争议性讨论的中心。维也纳科技大学与墨西哥代表合作进行的 2010 年至 2012 年可运输性审查表明，“Penacho”不适合这样的旅程。调查结果令人震惊：头饰只能以 0.04 克的最大加速度进行运输，这凸显了它的脆弱性，因为它是由绿咬鹃羽毛和超过 1,500 块金和黄铜制成的。 Kleine Zeitung 报道称，作为“Eternos Retornos”项目的一部分，一名工程师被委托评估一个特定的运输箱。

工程师在报告中质疑世界博物馆的局限性，并批评与大英博物馆2023年运输的“大溪地丧服”相比意义不大。世界博物馆馆长班兹介绍，“丧服”不仅年轻了200岁，结构也更加稳定；它抵达时没有受到重大损坏，而佩纳乔号可能会遭受重大损坏。

“佩纳乔”号的历史

羽毛头饰被称为“蒙特祖玛之冠”，但世界博物馆认为这个词具有误导性。据专家介绍，这实际上是牧师的头饰。历史上，“佩纳乔”于 1596 年在斐迪南大公的收藏中被发现，目前尚不清楚它到底是如何来到欧洲的，也不清楚它是否真的属于蒙特祖玛。然而，“佩纳乔”与墨西哥文化遗产之间的联系是不可否认的，自1991年以来，墨西哥多次要求归还这件珍贵的物品。正如 Petra Bayr 指出的那样，私人退货举措也变得更加重要。

对“佩纳乔”的历史分析被视为关于殖民起源文化资产回归的更大讨论的一部分。近年来，这种讨论势头强劲，并伴随着要求将被扣留的文化资产归还其原籍国的呼声。在这个更广泛的背景下，值得注意的是，自 20 世纪 70 年代开始讨论归还问题以来，越来越多的国家，包括非洲国家，对其文物提出了索赔。这些归还要求是要求博物馆和机构对其殖民遗产进行批判性反思的过程的一部分，这一过程也得到了《统一私法协会公约》等国际公约的支持，该公约认为文化财产的非法贸易是对权利的侵犯。

目前的发展

计划将新开发的运输箱移交给世界博物馆，作为维也纳周的一部分。该板条箱旨在确保“佩纳乔”号能够在最佳条件下运输，即使关于其归还的争论仍在继续。 “佩纳乔”号的回归是否会受到墨西哥和奥地利当前政治和文化发展的影响还有待观察。因此，关于归还“佩纳乔”等文化资产的讨论不仅在墨西哥的历史和身份中发挥着重要作用，而且还影响到泛欧博物馆系统，该系统越来越面临着质疑其藏品的殖民根源并带来变革的压力。 [维基百科]。