Hastighetsdebatt: Penacho forblir i Wien! Transport umulig!

Hastighetsdebatt: Penacho forblir i Wien! Transport umulig!

Den aztekiske mote smykkene "Penacho" er i sentrum for kontroversielle diskusjoner om den mulige transporten og en retur til Mexico i World Museum of Wien. Gjennomgangen av transportevnen mellom 2010 og 2012, utført av det tekniske universitetet i Wien i samarbeid med meksikanske representanter, viste at "Penacho" ikke er egnet for en slik tur. Resultatet av undersøkelsen er alarmerende: hodeplaggen kan bare transporteres med en maksimal akselerasjonsamplitude på 0,04 gram, som understreker dens skjørhet fordi den består av Quetzal Springs og over 1500 gull- og messingstykker. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/20086549/neue Discussion-ueber-ueber-im-World Museum) rapporterer at en ingeniør ble overlatt som en del av "Eternos Retornos" -prosjektet.

I sin rapport stilte ingeniøren spørsmålstegn ved grenseverdiene til World Museum og kritiserte at sammenligningen av "Tahitian Mourning Costume" av British Museum i 2023 ikke var veldig meningsfull. I følge sjefen for World Museum, Banz, er "begravelsesdrakten" ikke bare 200 år yngre, men også mer stabil i sin struktur; Den kom uten noen vesentlig skade, mens "Penacho" potensielt kan ha store skader.

Historien om "Penacho"

Springhodesmykkene blir referert til som "Montezumas krone", men World Museum anser dette begrepet som misvisende. I følge ekspertene er det snarere hodeplagget til en prest. Historisk sett ble "Penacho" funnet i samlingen av erkehertug Ferdinand II i 1596, og det er uklart hvordan det kom til Europa og om det faktisk tilhørte Moctezuma. Forbindelsen mellom "Penacho" og meksikansk kulturarv er ubestridelig, og siden 1991 har Mexico bedt om tilbakeføringen av den verdifulle eiendommen flere ganger. Private initiativer for retur har også fått betydning, for eksempel Petra Bayr.

Den historiske analysen av "Penacho" blir sett på som en del av en viktig diskurs for å returnere den kulturelle eiendelen til kolonial opprinnelse. Denne diskusjonen har fått kjøring de siste årene og er ledsaget av krav om å returnere de beholdte kulturelle eiendelene til sine opprinnelsesland. I denne videre konteksten skal det bemerkes at siden diskusjonene om avkastning på 1970 -tallet, stiller flere og flere land, inkludert afrikanske stater, krav til sine kulturelle gjenstander. Disse returforespørslene er en del av en prosess der museer og institusjoner blir bedt om å kritisk reflektere over deres koloniale arv, som også støttes av internasjonal konvensjon som Undroit -konvensjonen, som anser ulovlig handel med kulturvarer som et brudd.

Nåværende utvikling

Som en del av Wienwoche er overleveringen av den nyutviklede transportboksen planlagt til World Museum. Boksen er ment å sikre at "Penacho" kan transporteres under de beste forholdene, selv om debatten om returen fremdeles er i verdensrommet. Det gjenstår å se om tilbakekomsten av "Penacho" er påvirket av den nåværende politiske og kulturelle utviklingen i Mexico og Østerrike. Diskusjonen om avkastningen av kulturelle eiendeler som "Penacho" spiller derfor ikke bare en rolle i historien og identiteten til Mexico, men påvirker også Pan -European Museum -systemet, som i økende grad er under press for å stille spørsmål ved de koloniale røttene til samlingene og føre til endringer. Wikipedia tilbyr omfattende bakgrunnsinformasjon om restitusjon av kulturvarer og de tilknyttede konfliktene og utfordringene som fortsetter i dagens globale samfunn.