Renate Künast: Harme over palæstinensisk Jesus tweet!
Renate Künast forårsager forargelse og beskyldninger om antisemitisme blandt De Grønne og samfundet med sit tweet om "palæstinensisk Jesus".

Renate Künast: Harme over palæstinensisk Jesus tweet!
En storm af forargelse fejede ind i rækken af tysk politik, da politikeren i Grønland Renate Künast varmede temperamentet op med et kontroversielt tweet. I en besked på X-platformen, tidligere kendt som Twitter, citerede hun journalisten og historikeren Nils Minkmar og talte om "en palæstinensisk jøde" for at gøre opmærksom på den barske migrationspolitik. Men dette forsøg antændte et hav af kritik snarere end at stimulere eftertanke.
Der var en hagl af modstand fra alle sider, især over fremstillingen af Jesus som en "palæstinensisk jøde." Både historikere og politikere, herunder kolleger fra Miljøpartiet De Grønne, tog ordet. Volker Beck, formand for det tysk-israelske samfund, beskrev udtalelsen som "pinlig" og beskyldte indirekte Künast for antisemitisme. I oldtiden, huskede han, eksisterede udtrykket "Palæstina" endnu ikke, da Jesus blev født. Verden rapporterer, at Jutta Ditfurth, tidligere grøn partipolitiker, kritisk bemærkede, at historiske fakta ofte fordrejes i sammenhæng med aktuelle debatter. Hun advarede om, at mange progressive tænkere også vidste lidt om historisk anti-jødedom, og at den derfor kunne sprede sig.
Uforglemmelig faux pas
Som om det ikke var nok, tog advokaten Arnd Diringer også debatten op og anklagede den årlige spredning for "fake news" omkring jul. Ifølge ham blev historien "slynget sammen" for at passe til hans eget verdenssyn, som han gjorde det klart på X. Fællesskabsnotater dukkede snart op under Künasts tweet, der påpegede historiske uoverensstemmelser: "Jesus var en jøde" og "Forældrene var ikke nødlidende" - fakta, der havde til formål at sikre historisk nøjagtighed.
Kritikken af Künasts udtalelser breder sig, blandt andet på sociale medier, der i dag fungerer som et forstørrelsesglas for politiske debatter. "Det er farligt," fortsatte Ditfurth, "når historiske fakta er bøjet ud af opportunisme." Denne hændelse rejser spørgsmål om, hvordan historiske personer og deres repræsentation behandles i moderne debatter. Og det viser, at i den digitale æra kan udsagn i det offentlige rum hurtigt udvikle en uventet dynamik i sig selv.
Gensidige beskyldninger
MEP selv er under hård beskydning, men ser hendes engagement i menneskeheden i migrationsspørgsmål som berettiget. Men fordrejningen af historiske fakta tiltrækker flere kritikere end tilhængere. De passionerede diskussioner i politiske og offentlige kredse gør det klart, at historisk bevidsthed altid skal plejes for at afhjælpe sådanne kontroverser og overføre tidligere læreprocesser til nutid og fremtid.
Alt i alt viser det sig, at politiske handlinger og historiske fortællinger ofte repræsenterer en eksplosiv blanding, som hurtigt kaster tankeløse tweets ind i offentlighedens rampelys. Renate Künast høster nu høsten, lyder det fra Arnd Diringer i sin Indlæg kommenteret på X, konsekvenserne af hendes mislykkede udtalelse. Men debatten om den korrekte fortolkning af historiske begivenheder er fortsat vigtig for den sociale udvikling.