Rodinné konflikty a temná tajemství: Vyhrocený večer v divadle

Rodinné konflikty a temná tajemství: Vyhrocený večer v divadle

V nejnovějším díle Mariuse von Mayenburga se složitá témata odvíjejí jako ve vrstveném modelu. Zpočátku se vše zdá povrchní a snadné, ale brzy se odhalí hlubší propasti. Barevná dvojice sourozenců a jejich partnerů vypráví zábavný, dobrodružný příběh. Výchozí bod: Při úklidu na půdě najdou akvarel Ruprechtskirche ve Vídni. Překvapení? Dílo podle znaleckého posudku skutečně pochází od Adolfa Hitlera. Tento objev rozproudí živé diskuse o tom, zda by měli obraz prodat, či nikoli.

Námět k zamyšlení, který tento kousek poskytuje, je pozoruhodný. Upřímný humor, který zpočátku vede dialog, postupně poskytuje vhled do jemných, společensky citlivých témat zaměřených na publikum. Pokud to srovnáte s komedií „Křestní jméno“, v níž se diskutuje, zda můžete pojmenovat novorozence po diktátorovi Adolfovi, Mayenburg jde ještě dále: Ve své scénické práci je jeden z protagonistů Philipp ženatý se „skutečnou“ Židovkou, což vede k napjatým konfliktům.

Předsudky v kontrastu

Ústředním momentem hry jsou konfrontace mezi postavami. Výměna mezi Judith a Nicolou je obzvláště odhalující. Judith popisuje svou švagrovou jako někoho, kdo „prostě vidí věci jinak než normální lidé“. Nicolina odpověď: „Nejsi normální, ta hnědá polévka ti šplouchá kolem mozku,“ nejenže odráží zakořeněné předsudky, ale je také drsným komentářem společenských norem a vnímání.

Nelze přehlédnout, že Marius von Mayenburg napsal svou hru v roce 2022, dlouho před říjnovými událostmi 2023. Přesto je téma holocaustu a z něj plynoucí učení – či neučení – Němců stejně podivně aktuální. Ve vášnivé hádce Nicola poznamenává: „My Němci jsme se poučili z holocaustu, ale vy Židé nikoli,“ v narážce na usmíření a složitý vztah mezi různými identitami.

Intenzivní charakterová kresba Martiny Ebm, která se ze svéprávné egoistky proměňuje v téměř nenávistnou postavu, uchvacuje diváky. Její bratr se zpočátku jeví jako naivní, ale brzy odhalí temnější fascinaci ideologií za uměleckým dílem. Mezi osobními konflikty vře společenská debata o existenci a o tom, jak se vyrovnat s minulostí.

Režisér Ramin Gray zajišťuje dynamiku svou inscenací, která působí živě, ale často omezuje prostor pro reflexi. S tímto světským tématem zadní strany akvarelu zachází jako se symbolem skryté části historie. Detail, který je jeho srdci blízký, uvažuje o tom, proč je obraz prezentován na dřevě a ne na kartonu. To by se dalo interpretovat jako komentář k přetrvávání ideologií. Mezitím Oliver Rosskopf jako postava, která má „držet hubu“, je příkladem přehlížené morálky za povrchními rozhovory o umění a jeho původu.

V závěru dílu, který má za pouhých 85 minut co nabídnout, diváci tleskají působivému ansámblu včetně Susy Meyerové, která bravurně ztvárňuje roli Hitlerovy expertky. Tato inscenace žádá diváky nejen o posouzení postav, ale také o zamyšlení nad svými vlastními postoji a myšlenkovými schématy, které převládají v dnešní společnosti.