Επίσκοπος Glettler εναντίον κρατικού συμβούλου Pawlata: Διαφωνία για την αντιμετώπιση της ιστορίας του σπιτιού!

Επίσκοπος Glettler εναντίον κρατικού συμβούλου Pawlata: Διαφωνία για την αντιμετώπιση της ιστορίας του σπιτιού!

Zirl, Österreich - Μια βίαιη σύγκρουση μεταξύ του επίσκοπου Tyrolean Hermann Glettler και του κοινωνικού συμβούλου Eva Pawlata (SPö) κλιμακώθηκε και τα κύματα χτύπησαν. Στο επίκεντρο της διαμάχης είναι το αμφιλεγόμενο ερευνητικό έργο, το οποίο ασχολείται με τους ισχυρισμούς περί κατάχρησης στο σπίτι των κλειστών κοριτσιών Martinsbühel στο Zirl και σε άλλα καθολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα στο Tyrol. Αυτό δημιουργήθηκε πριν από περίπου δύο χρόνια από τους ιστορικούς Ina Friedmann και Friedrich Stepanek εξ ονόματος της χώρας και της μητρόπολης του Innsbruck και σχεδόν 400 σελίδων. Ο τίτλος "Η ταπεινοφροσύνη της εκμάθησης" φωτίζει τις συγκλονιστικές πρακτικές που έχουν συμβεί στα πρώην παιδιά του σπιτιού και λαμβάνει μια κρίσιμη ματιά στη συστηματική ταπείνωση, η οποία έλαβε χώρα σε αυτές τις εγκαταστάσεις, όπως σε μια έκθεση σχετικά με το dolomitstadt.at εξήγησε.

Έκθεση έρευνας και εκκλησιαστική κριτική

Ο επίσκοπος είναι δυσαρεστημένος με τα συμπεράσματα της μελέτης και κατηγόρησε τους συντάκτες ότι συγκεντρώνουν πάρα πολύ τις λεπτομέρειες και χάνοντας την όραση της συνολικής προοπτικής. Σε δήλωση, η μητρόπολη υπογράμμισε ότι λόγω της χρονικής πίεσης, δεν μπορούσαν να τηρούνται όλα τα κριτήρια επιστημονικής ποιότητας. Ο επίσκοπος υποστηρίζει μια έρευνα, ειδικά στο σπίτι του Thurnfeld στην αίθουσα, η οποία είναι πολύ σημαντική γι 'αυτόν. Απαιτεί περισσότερες ψήφους απ 'ό, τι μόνο εκείνες που πλήττονται από δύο, καθώς υπάρχουν αρκετές αμφιβολίες, ειδικά όσον αφορά τους ισχυρισμούς για σεξουαλική κακοποίηση, οι οποίες παρουσιάστηκαν στην έκθεση ως ασφαλή γεγονότα. Αυτό αναλαμβάνεται επίσης από το rainews.it , όπου ο Glettler εξηγεί ότι οι ισχυρισμοί δεν πρέπει να παρουσιάζονται ως γεγονότα παρά τις αντίθετες εξηγήσεις του κατηγορούμενου.

Το Pawlata αντέδρασε σοκαρισμένο στην κριτική του επισκόπου και τα περιέγραψε ως διασταύρωση των συνόρων. Κατηγορούσε τον Glettler ότι αμφισβητούσε την επιστημονική ακεραιότητα των συγγραφέων, πράγμα που σημαίνει μια υποχώρηση στην επεξεργασία της αδικίας που υπέστη. Στις δηλώσεις της, υπογραμμίζει ότι οι δράστες τελικά παραμένουν υπεύθυνοι για την εκτέλεση και επικρίνει ότι κάθε συγγνώμη, η οποία είναι "αλλά", αμφισβήτησε τις προσπάθειες για την τροποποίηση. "Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ο επίσκοπος αντιστέκεται σε αυτό το ερώτημα", καταλήγει ο Pawlata. Η ένταση μεταξύ της εκκλησίας και του κράτους παραμένει υψηλή ενόψει αυτών των σοβαρών ισχυρισμών και της συνεχούς αναζήτησης διαφωτισμού.