500 χρόνια βαπτιστών: διορατικότητα στην ιστορία και τη συμπεριφορά στο Neunkirchen

500 χρόνια βαπτιστών: διορατικότητα στην ιστορία και τη συμπεριφορά στο Neunkirchen

Το Neunkirchen γιορτάζει μια σημαντική επέτειο: 500 χρόνια του κινήματος του κουνελιού. Αυτή η εκδήλωση αναγνωρίζεται με μια ενημερωτική διάλεξη από τον πάστορα Andreas Ruhe ως μέρος της οικουμενικής γυναικείας συνάντησης. Το βράδυ είναι αφιερωμένο στην ιστορία και τις ποικίλες αρχές αυτού του επιρροή θρησκευτικό κίνημα.

Ο πάστορας Ruhs ανοίγει την εκδήλωση με μια ερώτηση σε όσους είναι παρόντες σχετικά με την κατανόηση του κινήματος των Βαπτιστών. Διάφοροι όροι όπως το βάπτισμα και οι βαπτιστές αντιμετωπίζονται αμέσως. Ο πάστορας εξηγεί το κίνημα του κουνελιού, οπότε προσπαθεί να ξεπεράσει ένα ριζοσπαστικό φρέσκο ​​ξεκίνημα στο οποίο καταργείται το βάπτισμα των παιδιών. Τα μέλη απορρίπτουν τις δογματικές απόψεις, αποφεύγουν να ορκίζονται και να σταθούν ενάντια στη βία. Ο στόχος της ζωής είναι η ελπίδα μιας βασιλείας του Θεού, που μπορεί ακόμα να αναμένεται κατά τη διάρκεια της ζωής της. Αυτές οι βασικές πεποιθήσεις χαρακτηρίζονται από το κίνημα.

Η προέλευση και οι προκλήσεις

Οι ρίζες του κινήματος του κουνελιού βρίσκονται τον 16ο αιώνα, που σχετίζονται στενά με βασικούς ανθρώπους όπως ο Michael Sattler και ο Balthasar Hubmeier. Ενώ ήταν ένα παράδειγμα πίστης και πρωτοβουλίες για πολλούς, το κίνημα μεταξύ των αρχών τότε θεωρήθηκε απειλή, η οποία οδήγησε σε βίαιη δίωξη. Πολλοί κορυφαίοι επικεφαλής του κινήματος καταγράφηκαν και πέθαναν με σκληρό τρόπο, συμπεριλαμβανομένης της καύσης.

Παρ 'όλα αυτά, η πίστη ήταν σε θέση να εξαπλωθεί περαιτέρω. Ειδικά στη Μοραβία, το βαπτιστικό κίνημα βρήκε ένα σταθερό υποχώρηση και σημαντικά στοιχεία όπως ο Jakob Huter και ο Melchior Hoffmann βοήθησαν να διαδώσουν τις διδασκαλίες στις Κάτω Χώρες και τη Σουηδία. Το Στρασβούργο τελικά εξελίχθηκε σε κεντρικό λιμάνι του κινήματος.

Επιρροές εξελίξεις και η κληρονομιά

Το έτος 1534 συχνά θεωρείται ως σημείο καμπής στην ιστορία του κινήματος των Βαπτιστών όταν ο Jan van Leyden εισήγαγε μια θεοκρατία στο Münster. Τα ταραχώδη γεγονότα που οδήγησαν στην πολιορκία του Münster εξακολουθούν να είναι εντυπωσιακά στοιχεία για τη θέληση και τις συγκρούσεις που διαμόρφωσαν το κίνημα.

Ένα άλλο σημαντικό όνομα που αναφέρεται είναι ο Menno Simons, ο οποίος ίδρυσε την ιδέα μιας μη βίαιης εκκλησίας και έτσι ξεκίνησε την ανάπτυξη των Μεντονίτων. Αυτή η παράδοση της μη βίας και της απλότητας υπήρξε στο παρόν, ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου περίπου 40.000 μέλη ζουν σε διάφορες κοινότητες και θυμούνται τα παλιά έθιμα.

Οι συμμετέχοντες στη συνάντηση των οικουμενικών γυναικών ενδιαφέρονται εξαιρετικά για τις εξηγήσεις του πάστορα Andreas Ruhs. Η διάλεξή του έδωσε μια βαθιά εικόνα για την πολυεπίπεδη και κινούμενη ιστορία, καθώς και τις θεμελιώδεις πεποιθήσεις του Βαπτιστικού Κινήματος. Αυτή η εκδήλωση δεν ήταν μόνο μια γιορτή, αλλά και μια ευκαιρία να προβληματιστούν και να εκτιμήσουν τις πολύπλοκες πτυχές αυτού του ιστορικού θρησκευτικού ρεύματος. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό το θέμα μπορούν να βρεθούν στο www.BONPFALZECEO.DEE>