Kõigi pühakute päev: traditsioonilised mälestused ja kaasaegsed matusevormid

Kõigi pühakute päev: traditsioonilised mälestused ja kaasaegsed matusevormid

Novembri kaks esimest päeva on paljude piirkondade kristlaste jaoks eriti auväärne sündmus. Usklikud tulevad kokku kõigi pühakute päeval ja kõik hinged, et surnu mälestada. Sellel traditsioonil on sügavalt juurdunud ajalooline taust, mis ulatuvad tagasi esimese sajandi reklaami juurde. Varakristlased kogunesid algselt märtrite haudadele, keda nende usu tõttu piinati ja tapeti.

See tava ei ole kaotanud nende tähtsust. Paljud inimesed, kes külastavad kalmistuid sellistes kohtades nagu Baden ja Hainfeld, rõhutavad, et neile on oluline surnut meelde tuletada. Haudade külastused ei edenda mitte ainult individuaalset leina toimetulekut, vaid tugevdavad ka pere jõugu. Sel päeval tulevad paljud sugulased kokku koos mälestama.

allerheiligenstriezel

Nende päevade eripära on kõigi pühakute striezeli nautimine, mis on mõnes piirkonnas tarbitud magusa leivaga. Traditsiooniliselt levitati teda varem lastele ja abivajajaid surnute eest palvetama. Lisaks pannakse mõnes Striezeli piirkonnas kohti haudadele, kui sümboolne söögikordade žest surnu hingedele, kes peaksid nendel päevadel naasma.

Kõigi pühakute päeva ja kõigi hingede tähendus ulatub rituaalsest iseloomust kaugemale. Kogukonna väljendust võib näha ka vestlustes ja kalmistute visiitide ühises rakendamisel, mis paljude inimeste jaoks esindab olulist osa nende kultuurilisest identiteedist.

muutused matusekultuuris

Viimastel aastatel on matusekultuur märgatavalt muutunud. Tulekahju matmine on muutunud olulisemaks ja üha enam inimesi valib urni haua. Pastor Clemens Abrahamowicz, Baden, selgitab, et lisaks madalamatele kuludele mängivad rolli ka globaalsed suundumused ja noore põlvkonna elustiil. Paljud noored täiskasvanud on liikuvad ja elavad erinevates maailma piirkondades, mis on mõte kanda vastutust haua eest teisel mandril.

Statistika näitab seda suundumust: kuigi 2014. aastal tuhastati Alam -Austrias surnutest ainult umbes kümme protsenti, on see proportsioon nüüd kuni 40 protsenti. Sotsiaalsed muutused, mille põhjuseks on üha erinev ja globaalne eluviis, mängivad kindlasti keskne roll lähiaastatel matmiskultuuri arutelul.

Üldiselt on kõigi pühakute päeval kalmistute külastamine ja allerlid endiselt keskne rituaal, mis hoiab surnute mälestust elus. Ajaloolised juured, perekohtumised ja tänapäevaste eluviisidega kohanemine muudavad tänapäeval asjakohaseks nii traditsiooniliselt kui ka tänapäevasel viisil. Lisateavet nende arengute tausta kohta võib leida