Izraelis mini Holokausto aukas: Kova su Hamas tęsiasi!

Izraelis mini Holokausto aukas: Kova su Hamas tęsiasi!

Israel - 2025 m. Balandžio 24 d. Izraelis mini šešis milijonus žydų Holokausto aukos su nacionaline sirenos kaukimu. Tuo metu viešas gyvenimas dvi minutes pasidavė tylėti. Ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu kalbėjo Jad Vashem memoriale ir savo paaiškinimuose atkreipė paraleles tarp „Hamas“ ir nacionalinių socialistų. Jis apibūdino „Hamas“ kovotojus kaip „nacius kaip Hitleris“ ir patvirtino nenuilstamą kovą su teroristine grupe, kol visi įkaitai sugrįžo ir organizacija buvo sutriuškinta. Žiauri prisiminimai apie nacių erą, kurioje maždaug šeši milijonai žydų buvo nužudyti 1933–1945 m., Vėl prisistatė visuomenės akivaizdoje.

Tačiau atminimo įvykis užgožė dabartinius įvykius Gazoje. „Hamas“ duomenimis, tą pačią dieną Izraelio oro streikuose žuvo mažiausiai 44 žmonės, o Palestinos naujienų agentūra WAFA pranešė apie 52 mirtis nuo ankstyvų ryto valandų. Izraelio kariuomenė pareiškė, kad užpuolė komandų centrą, kurį naudoja „teroristai“. Po to, kai 2025 m. Kovo mėn. Viduryje „Mid -March“ viduryje buvo atnaujinta oro reidai ir naujas dirvožemio puolimas Gazos ruože, padėtis išaugo. Nuo konflikto pradžios 2023 m. Spalio mėn. Mirė daugiau nei 51 000 žmonių, o Izraelyje Izraelyje vis dar išgyvena beveik 120 000 Holokausto išgyvenusiųjų nei ankstesniais metais.

Holokausto atminimo sudėtingumas

Vokietijos istorikas Dirkas Mozė sprendžia šios atminties iššūkius savo kritiniame tekste apie vokiečių Holokausto minėjimo praktiką. Per pastaruosius dešimt metų diskusijos apie antisemitizmą padidėjo ne dėl padidėjusių įvykių, bet dėl ​​ryšio su Izraelio ir Palestinos konfliktu. Mozė apibūdina šią atminimo praktiką kaip „vokiečių katekizmą“, kuriame dominuoja pasiskelbę „vyriausioji kunigai“, kurie Holokaustą laiko unikaliu ir pabrėžia skirtumą tarp antisemitizmo ir kitų rasizmo formų.

Sudėtinga diskusija apie antisemitizmą ir susijusius klausimus apie Izraelio kritiką daugeliui Vokietijoje yra prieštaringos. Nors kai kurie mano, kad Holokausto atminimas yra Izraelio žydų palestiniečių diskriminacijos pagrindimas, kiti reikalauja diferencijuotos temos, kaip daro Mozė. Istorikas nori paskatinti kitokią vokiečių atmintį apie holokaustą, kuris taip pat laikosi palestiniečių ir susijusių žmogaus aspektų teisių.

pripažinimas ir žmogaus teisės

Mozė pabrėžia, kad tarp žydų nėra vienodos nuomonės apie Izraelio politiką ir kad daugelis žydų atmeta palestiniečių diskriminaciją. Vokietijoje dažnai vaizduojama, kad žydai ir Izraelis visada yra teisūs, o tai lemia probleminį pasakojimą. Taip pat kritiškai vertinama Vokietijos vyriausybės parama 2016 m. SEHA dokumentui, kuris klasifikuoja Izraelio kritiką kaip antisemitines. Iniciatyvos, įsipareigojusios saviraiškos laisvei mene ir moksle, įskaitant tas, kurios palaiko Izraelio boikotą, yra labai svarbūs, kad diskusija būtų atvira ir įvairi.

Mozės aspektai kreipiasi į pabrėžimą ir gerbti Holokausto minėjimo sudėtingumą ir dabartinę žmogaus teisių situaciją Izraelyje ir Palestinoje. Namibijoje pripažinimas Namibijoje neturėtų lemti holokausto unikalumo, o skatinti diskusiją apie palestiniečių teises kaip teisėtą argumento dalį. Mokslininkai turėtų aktyviai prisidėti prie šios diskusijos, kad geriau suprastų ir spręstų konflikto iškeltas problemas.