Israel recuerda a las víctimas del Holocausto: ¡la lucha contra Hamás continúa!

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Israel recuerda a los seis millones de víctimas del Holocausto con sirenas a nivel nacional; Netanyahu establece paralelismos con la situación actual.

Israel recuerda a las víctimas del Holocausto: ¡la lucha contra Hamás continúa!

El 24 de abril de 2025, Israel conmemorará a los seis millones de víctimas judías del Holocausto con un sonido de sirenas a nivel nacional. En ese momento, la vida pública quedó en silencio durante dos minutos. El Primer Ministro Benjamín Netanyahu pronunció un conmovedor discurso en el monumento a Yad Vashem y trazó paralelismos entre Hamás y los nazis en sus comentarios. Describió a los combatientes de Hamás como “nazis como Hitler” y reiteró la lucha incansable contra el grupo terrorista hasta que todos los rehenes sean devueltos y la organización sea desmantelada. Una vez más se presentaron al público los crueles recuerdos de la era nazi, en la que alrededor de seis millones de judíos fueron asesinados entre 1933 y 1945.

Sin embargo, los acontecimientos actuales en Gaza eclipsaron la conmemoración. Según Hamás, al menos 44 personas murieron en ataques aéreos israelíes ese mismo día, mientras que la agencia de noticias palestina WAFA informó de un total de 52 muertes desde primeras horas de la mañana. El ejército israelí dijo que había atacado un centro de mando utilizado por "terroristas". Desde la reanudación de los ataques aéreos y una nueva ofensiva terrestre en la Franja de Gaza a mediados de marzo de 2025, la situación ha empeorado. Más de 51.000 personas han muerto desde que comenzó el conflicto en octubre de 2023, y todavía hay casi 120.000 supervivientes del Holocausto viviendo en Israel, 13.000 menos que el año pasado.

Complejidad del recuerdo del Holocausto

El historiador alemán Dirk Moses aborda los desafíos de esta conmemoración en su texto crítico sobre la práctica alemana de recordar el Holocausto. Durante la última década, el debate sobre el antisemitismo ha aumentado, no por un aumento de los incidentes, sino por su vínculo con el conflicto entre Israel y Palestina. Moisés se refiere a esta práctica conmemorativa como un “catecismo alemán”, dominado por autoproclamados “sumos sacerdotes” que ven el Holocausto como único y enfatizan la distinción entre antisemitismo y otras formas de racismo.

El complejo debate sobre el antisemitismo y las cuestiones asociadas sobre las críticas a Israel son controvertidos para muchos en Alemania. Mientras algunos ven la memoria del Holocausto como una justificación de la discriminación contra los palestinos por parte de los judíos israelíes, otros piden un enfoque más matizado de la cuestión, como lo hace Moisés. El historiador quisiera estimular una memoria alemana diferente del Holocausto que también tenga en cuenta los derechos de los palestinos y los aspectos humanos asociados a ellos.

Reconocimiento y derechos humanos

Moses señala que no hay opiniones uniformes entre los judíos sobre las políticas israelíes y muchos judíos rechazan la discriminación contra los palestinos. En Alemania se suele argumentar que los judíos e Israel siempre tienen razón, lo que conduce a una narrativa problemática. También se critica el apoyo del gobierno alemán al documento de la IHRA de 2016, que clasifica las críticas a Israel como antisemitas. Las iniciativas que apoyan la libertad de expresión en las artes y las ciencias, incluidas aquellas que apoyan un boicot a Israel, son vitales para mantener el debate abierto y diverso.

Los aspectos que aborda Moisés subrayan la urgencia de reconocer y respetar la complejidad de la conmemoración del Holocausto y la actual situación de los derechos humanos en Israel y Palestina. Reconocer el genocidio en Namibia no debería disminuir la singularidad del Holocausto, sino más bien promover la discusión sobre los derechos de los palestinos como una parte legítima del debate. Los académicos deberían participar activamente en este debate para comprender y abordar mejor las cuestiones planteadas por el conflicto.