Israel mindes om Holocaust -ofre: Kæmp mod Hamas fortsætter!

Israel mindes om Holocaust -ofre: Kæmp mod Hamas fortsætter!

Israel - Den 24. april 2025 mindes Israel det seks millioner jødiske offer for Holocaust med en landsdækkende sirene. I det øjeblik bukkede det offentlige liv for tavshed i to minutter. Premierminister Benjamin Netanyahu holdt en bevægende tale i Yad Vashem -mindesmærket og trak paralleller mellem Hamas og nationalsocialisterne i hans forklaringer. Han beskrev Hamas -krigere som "nazister som Hitler" og bekræftede den utrættelige kamp mod terroristgruppen, indtil alle gidsler var vendt tilbage, og organisationen blev knust. De grusomme minder fra nazitiden, hvor omkring seks millioner jøder blev myrdet fra 1933 til 1945, præsenterede sig igen foran offentligheden.

overskyggede imidlertid de mindeshærgede aktuelle begivenheder i Gaza. Ifølge Hamas blev mindst 44 mennesker dræbt i israelske luftangreb samme dag, mens det palæstinensiske nyhedsagentur WAFA rapporterede i alt 52 dødsfald siden de tidlige timer om morgenen. Det israelske militær erklærede, at han havde angrebet et kommandocenter, der blev brugt af "terrorister". Siden genoptagelse af luftangreb og en ny jordoffensiv i Gazastriben i midten af ​​March 2025, er situationen eskaleret. Siden begyndelsen af ​​konflikten i oktober 2023 er mere end 51.000 mennesker døde, og i Israel er der stadig næsten 120.000 Holocaust -overlevende i Israel end i det foregående år.

kompleksitet af Holocaust -mindesmærket

Den tyske historiker Dirk Moses adresserer udfordringerne ved denne hukommelse i sin kritiske tekst om den tyske praksis med Holocaust -mindesmærket. I de sidste ti år er debatten om antisemitisme steget, ikke på grund af en stigning i hændelser, men på grund af forbindelsen til konflikten mellem Israel og Palæstina. Moses beskriver denne mindedagspraksis som "tysk katekisme", domineret af selvudnævnte "højpræster", der betragter Holocaust som unik og understreger sondringen mellem antisemitisme og andre former for racisme.

Den komplekse diskussion om antisemitisme og de tilknyttede spørgsmål om kritik af Israel er kontroversielle for mange i Tyskland. Mens nogle betragter mindet om Holocaust som en begrundelse for forskelsbehandling af palæstinensere af israelske jøder, kræver andre en differentieret undersøgelse af emnet om, hvordan Moses gør. Historikeren ønsker at tilskynde til en anden tysk hukommelse af Holocaust, som også observerer palæstinensernes og de tilknyttede menneskelige aspekter.

anerkendelse og menneskerettigheder

Moses påpeger, at der ikke er ensartede meninger om israelsk politik blandt jøder, og at mange jøder afviser forskelsbehandlingen mod palæstinenserne. I Tyskland er det ofte repræsenteret, at jøder og Israel altid har ret, hvilket fører til en problematisk fortælling. Støtten fra den tyske regering til SEHA-dokumentet i 2016, der klassificerer kritik af Israel som antisemitisk, betragtes også kritisk. Initiativer, der er forpligtet til ytringsfrihed inden for kunst og videnskab, herunder dem, der støtter en boykot af Israel, er af stor betydning for at holde diskussionen åben og varieret.

De aspekter, som Moses appellerer til at understrege og respektere hastigheden, kompleksiteten af ​​Holocaust -mindesmærket og den nuværende menneskerettighedssituation i Israel og Palæstina. Anerkendelsen af ​​folkedrab i Namibia bør ikke føre til at reducere det unikke ved Holocaust, men snarere for at fremme diskussionen om palæstinensernes rettigheder som en legitim del af argumentet. Forskere bør aktivt bidrage til denne debat for bedre at forstå og tackle de problemer, der rejses af konflikten.