إسرائيل تستذكر ضحايا المحرقة: القتال ضد حماس مستمر!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

إسرائيل تتذكر ستة ملايين من ضحايا المحرقة مع إطلاق صفارات الإنذار في جميع أنحاء البلاد؛ نتنياهو يقارن بين الوضع الحالي.

إسرائيل تستذكر ضحايا المحرقة: القتال ضد حماس مستمر!

في 24 أبريل 2025، ستحيي إسرائيل ذكرى ستة ملايين يهودي من ضحايا المحرقة مع إطلاق صفارات الإنذار في جميع أنحاء البلاد. وفي تلك اللحظة، ساد الصمت الحياة العامة لمدة دقيقتين. ألقى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو خطابا مؤثرا في النصب التذكاري ياد فاشيم وقارن في تصريحاته بين حماس والنازيين. ووصف مقاتلي حماس بأنهم "نازيون مثل هتلر"، وأكد القتال الدؤوب ضد الجماعة الإرهابية حتى إعادة جميع الرهائن وتفكيك المنظمة. تم عرض الذكريات القاسية للعصر النازي، الذي قُتل فيه حوالي ستة ملايين يهودي بين عامي 1933 و1945، أمام الجمهور مرة أخرى.

ومع ذلك، فإن الأحداث الجارية في غزة ألقت بظلالها على إحياء الذكرى. ووفقا لحماس، قُتل ما لا يقل عن 44 شخصا في الغارات الجوية الإسرائيلية في نفس اليوم، في حين أفادت وكالة الأنباء الفلسطينية وفا عن مقتل 52 شخصا منذ الساعات الأولى من الصباح. وقال الجيش الإسرائيلي إنه هاجم مركز قيادة يستخدمه “الإرهابيون”. منذ استئناف الغارات الجوية والهجوم البري الجديد على قطاع غزة في منتصف مارس/آذار 2025، تصاعد الوضع. ولقي أكثر من 51 ألف شخص حتفهم منذ بدء الصراع في أكتوبر 2023، ولا يزال هناك ما يقرب من 120 ألف ناج من المحرقة يعيشون في إسرائيل، أي أقل بـ 13 ألفًا عن العام الماضي.

تعقيد ذكرى المحرقة

يتناول المؤرخ الألماني ديرك موزس تحديات هذه الذكرى في نصه النقدي حول الممارسة الألمانية لإحياء ذكرى المحرقة. على مدى العقد الماضي، تزايد النقاش حول معاداة السامية، ليس بسبب زيادة الحوادث، ولكن بسبب ارتباطها بالصراع بين إسرائيل وفلسطين. يشير موسى إلى هذه الممارسة التذكارية باعتبارها "التعليم المسيحي الألماني"، الذي يهيمن عليه "كبار الكهنة" الذين نصبوا أنفسهم والذين ينظرون إلى المحرقة باعتبارها فريدة من نوعها ويؤكدون على التمييز بين معاداة السامية وغيرها من أشكال العنصرية.

إن النقاش المعقد حول معاداة السامية والأسئلة المرتبطة بانتقاد إسرائيل مثير للجدل بالنسبة للكثيرين في ألمانيا. وبينما يرى البعض أن ذكرى المحرقة مبرر للتمييز ضد الفلسطينيين من قبل اليهود الإسرائيليين، يدعو البعض الآخر إلى اتباع نهج أكثر دقة في التعامل مع هذه القضية، كما فعل موسى. ويرغب المؤرخ في تحفيز ذاكرة ألمانية مختلفة للمحرقة تأخذ في الاعتبار أيضًا حقوق الفلسطينيين والجوانب الإنسانية المرتبطة بها.

الاعتراف وحقوق الإنسان

ويشير موسى إلى أنه لا توجد آراء موحدة بين اليهود بشأن السياسات الإسرائيلية وأن العديد من اليهود يرفضون التمييز ضد الفلسطينيين. كثيرا ما يقال في ألمانيا إن اليهود وإسرائيل على حق دائما، الأمر الذي يؤدي إلى طرح إشكالي. كما يُنظر إلى دعم الحكومة الألمانية لوثيقة التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست لعام 2016، التي تصنف الانتقادات الموجهة لإسرائيل على أنها معادية للسامية، بعين انتقادية. إن المبادرات الداعمة لحرية التعبير في الفنون والعلوم، بما في ذلك تلك التي تدعم مقاطعة إسرائيل، تعتبر حيوية لإبقاء النقاش مفتوحًا ومتنوعًا.

تؤكد الجوانب التي يتناولها موسى على الحاجة الملحة للاعتراف واحترام تعقيد ذكرى المحرقة والوضع الحالي لحقوق الإنسان في إسرائيل وفلسطين. إن الاعتراف بالإبادة الجماعية في ناميبيا لا ينبغي له أن يقلل من تفرد المحرقة، بل ينبغي له أن يعزز مناقشة حقوق الفلسطينيين باعتبارها جزءاً مشروعاً من المناقشة. يجب على العلماء المشاركة بنشاط في هذا النقاش لفهم ومعالجة القضايا التي يثيرها الصراع بشكل أفضل.