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Asesinato en la Edad Media: Otón VIII y las sombras de la justicia
El 23 de marzo de 2024, Doris Philipp fue multada por estacionamiento excesivo. El artículo destaca los antecedentes y las consecuencias jurídicas.
Asesinato en la Edad Media: Otón VIII y las sombras de la justicia
El 23 de marzo de este año se produjo un incidente escandaloso en Baden: Doris Philipp recibió una desagradable sorpresa después de hacer compras. La clienta había pagado en la caja registradora con su tarjeta de cajero automático, pero a finales de noviembre ella y su marido Alexander recibieron una factura considerable: tuvieron que pagar 75 euros por supuestamente exceder el tiempo máximo de estacionamiento de una hora. De ellos, 55 euros son para la multa en sí, mientras que 20 euros se cobraron por gastos adicionales, informan Noticias de Baja Austria.
Estas medidas no sólo plantean dudas sobre las normas de gestión del estacionamiento, sino que también nos recuerdan las profundas divisiones y temores que existen en nuestra sociedad. Estas similitudes se pueden rastrear históricamente, por ejemplo, en la Edad Media, cuando Francisco Otón VIII de Wittelsbach asesinó al rey Felipe de Suabia el 21 de julio de 1208. El conde Palatino Otón, entonces en la flor de su poder, enfrentó la perspectiva de un castigo extremo, como una “falta de paz” permanente, debido a sus acciones. Esta historia ilustra cómo los mecanismos de castigo por delitos graves a menudo conducen a la supervivencia personal y la exclusión social. jurios.de explicado.
Las sombras del pasado
En la Edad Media, la gente a menudo tomaba sus propias acciones debido a los débiles sistemas judiciales. El Reichsacht, por ejemplo, llamó a toda la población a atrapar a los delincuentes, lo que condujo a una verdadera privatización del orden público. Los paralelismos con las medidas punitivas actuales son inequívocos: aquí también el sistema de vigilancia de los estacionamientos parece empujar a los ciudadanos a una especie de justicia por mano propia en la que la ley a menudo se percibe como una restricción y no como una protección. Se necesita urgentemente un replanteamiento progresivo para aprender de estas lecciones históricas.