康德的遗产：对上帝可知性的不间断的怀疑

康德的遗产：对上帝可知性的不间断的怀疑

1724 年 4 月 22 日在柯尼斯堡庆祝了德国哲学家伊曼纽尔·康德 (Immanuel Kant) 的 300 岁生日，至今仍然是神学辩论的中心议题。根据奥地利神学家最近在“伊甸园的这一面”中的播客，康德仍然是“神学的眼中钉”。维也纳新教神学家克里斯蒂安·丹茨强调，康德的认识论哲学并不否定上帝的概念，而是把他推出了可识别对象的领域。上帝扮演着伦理角色，特别是在实践理性中，这说明了康德对上帝和道德思考的影响。虽然人们常常想将康德驱逐到神学的“毒柜”中，但克里斯托夫·阿莫尔和弗朗茨·格鲁伯等神学家表明，康德对上帝自然可知性的怀疑可以被视为一种有益的质疑。这使得对神学进行更深入的思考和新的方法成为可能，正如在当前播客中可以听到的那样，它阐明了康德思想的挑战和含义 kathpress.at 报道称。

康德框架中的上帝知识

关于康德讨论的另一个方面涉及人们认识上帝的方式。雷纳·兰格利茨的贡献解决了信仰与知识之间的差异：虽然有神论者谈论的是可识别的神，在基督教传统中以耶稣基督为中介，但自然神论强调上帝无法在现实中被识别。相比之下，康德断言，尽管上帝对人类来说是不可知的，但道德律的存在表明了上帝的存在。康德认为，这些法则的存在假定了至高无上的存在的存在，并认为这是接近上帝的实际方法，对于生命现实的完美至关重要。朗利茨表明，正如康德所说，这是为了公正地对待上帝的存在而遵守道德法则。对康德思想结构的批判性考察进一步强调了这位思想家对当今神学和对信仰问题的理解的持久影响 Rainer-langlitz.de 报道称。