جدل عاجل: «بيناتشو» يبقى في فيينا! النقل مستحيل!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

نقاش جديد حول غطاء الرأس المصنوع من الريش الهش "بيناتشو" في متحف فيلت في فيينا وعودته إلى المكسيك.

Neue Diskussion über den fragilen Federkopfschmuck "Penacho" im Weltmuseum Wien und die Rückgabe nach Mexiko.
نقاش جديد حول غطاء الرأس المصنوع من الريش الهش "بيناتشو" في متحف فيلت في فيينا وعودته إلى المكسيك.

جدل عاجل: «بيناتشو» يبقى في فيينا! النقل مستحيل!

وفي المتحف العالمي في فيينا، أصبح غطاء الرأس المصنوع من الريش الأزتيكي "بيناتشو" محور مناقشات مثيرة للجدل حول إمكانية نقله وإعادته إلى المكسيك. وأظهرت مراجعة قابلية النقل بين عامي 2010 و2012، التي أجرتها جامعة فيينا للتكنولوجيا بالتعاون مع ممثلين مكسيكيين، أن "بيناتشو" غير مناسبة لمثل هذه الرحلة. وكانت نتيجة التحقيق مثيرة للقلق: لا يمكن نقل غطاء الرأس إلا بأقصى سرعة تسارع تبلغ 0.04 جرام، مما يؤكد هشاشته لأنه مصنوع من ريش الكوازال وأكثر من 1500 قطعة من الذهب والنحاس. Kleine Zeitung تفيد بأنه تم تكليف مهندس بتقييم صندوق نقل محدد كجزء من مشروع "Eternos Retornos".

وفي تقريرها، شككت المهندسة في حدود المتحف العالمي وانتقدت حقيقة أن المقارنة مع نقل "زي الحداد التاهيتي" من قبل المتحف البريطاني في عام 2023 ليست ذات معنى كبير. وبحسب مدير المتحف العالمي، بانز، فإن «زي الحداد» ليس أصغر بـ 200 عام فحسب، بل أكثر استقرارًا في هيكله أيضًا؛ وصلت دون أضرار كبيرة، في حين أن بيناتشو من المحتمل أن تتعرض لأضرار جسيمة.

تاريخ "بيناتشو"

ويشار إلى غطاء الرأس المصنوع من الريش باسم "تاج مونتيزوما"، لكن المتحف العالمي يعتبر هذا المصطلح مضللاً. ووفقا للخبراء، فهو في الواقع غطاء رأس الكاهن. تاريخيًا، تم العثور على "بيناتشو" ضمن مجموعة الأرشيدوق فرديناند الثاني عام 1596، ومن غير الواضح بالضبط كيف وصلت إلى أوروبا وما إذا كانت تنتمي بالفعل إلى موكتيزوما. ومع ذلك، فإن العلاقة بين "بيناتشو" والتراث الثقافي المكسيكي لا يمكن إنكارها، ومنذ عام 1991 طلبت المكسيك إعادة القطعة الثمينة في عدة مناسبات. كما أصبحت مبادرات العودة الخاصة أكثر أهمية، كما لاحظت بترا باير.

يُنظر إلى التحليل التاريخي لـ "بيناتشو" على أنه جزء من خطاب أكبر حول عودة الأصول الثقافية ذات الأصل الاستعماري. وقد اكتسبت هذه المناقشة زخماً في السنوات الأخيرة ورافقتها دعوات لإعادة الأصول الثقافية المحجوبة إلى بلدانها الأصلية. في هذا السياق الأوسع، من المهم أن نلاحظ أنه منذ أن بدأت المناقشات حول رد الممتلكات في السبعينيات، طالبت المزيد والمزيد من البلدان، بما في ذلك الدول الأفريقية، بالمطالبة بآثارها الثقافية. تعد مطالب الاسترداد هذه جزءًا من عملية يُطلب فيها من المتاحف والمؤسسات التفكير بشكل نقدي في تراثها الاستعماري، وهو ما تدعمه أيضًا الاتفاقيات الدولية مثل اتفاقية UNIDROIT، التي تعتبر التجارة غير المشروعة في الممتلكات الثقافية انتهاكًا للحقوق.

التطورات الحالية

ومن المقرر تسليم صندوق النقل المطور حديثًا إلى المتحف العالمي كجزء من أسبوع فيينا. ويهدف الصندوق إلى ضمان إمكانية نقل "بيناتشو" في أفضل الظروف، حتى لو استمر الجدل حول عودتها. ويبقى أن نرى ما إذا كانت عودة "بيناتشو" ستتأثر بالتطورات السياسية والثقافية الحالية في المكسيك والنمسا. وبالتالي فإن النقاش حول عودة الأصول الثقافية مثل "بيناتشو" لا يلعب دورًا في تاريخ وهوية المكسيك فحسب، بل يؤثر أيضًا على نظام المتاحف لعموم أوروبا، الذي يتعرض لضغوط متزايدة للتشكيك في الجذور الاستعمارية لمجموعاته وإحداث تغييرات. [ويكيبيديا].