Kristusstatue i Brasilien i konflikten mellem kirke og stat

Kristusstatue i Brasilien i konflikten mellem kirke og stat

Højt oppe på Corcovado-bjerget står Kristusstatuen, et vigtigt symbol ikke kun på religion og turisme, men også på brasiliansk identitet. Brasilianerne kalder det Cristo Redentor, og det er et postkort ikke kun for byen Rio de Janeiro, men for hele landet.

En imponerende statue og dens besøgende

Statuens åbne arme, der strækker sig over 28 meter, ser ud til personligt at byde velkommen til de mere end 3 millioner besøgende, der hvert år søger vej til dette imponerende monument. Men nu er statuens ledelse og fremtid i centrum for en voksende debat om religion, bevaring og regeringsførelse.

Administrative kontroverser

Et lovforslag blev fremsat i oktober, der foreslår at overføre forvaltningen af ​​stedet, hvor statuen sidder, fra føderalt tilsyn til den katolske kirke. Fortalere hævder, at kirkens ledelse kunne løse eksisterende infrastruktur og adgangsproblemer. Kritikere ser imidlertid dette som en trussel mod Brasiliens sekulære stat og dens miljømæssige forpligtelser.

Et monument i nationalparken

Kristusstatuen, der blev bygget af den katolske kirke i 1922, er placeret i Tijuca National Park, et vidtstrakt område på 3.953 hektar, der blev anerkendt som et af verdens første storstilede genplantningsprojekter. Parken blev genbeplantet i det 19. århundrede for at afbøde virkningerne af skovrydning forårsaget af kaffeplantager. Den brasilianske regering grundlagde nationalparken for at bevare økologisk værdifulde økosystemer og skabe et tilflugtssted for biologisk mangfoldighed. Det blev erklæret som et UNESCOs verdensarvssted i 2012 og er nu hjemsted for 1.619 plantearter og 328 dyrearter, hvoraf mange er truede.

Balancen mellem turisme og naturbeskyttelse

Mauro Pires, præsident for Brasiliens nationalparker og bevaringsagentur ICMBio, understreger: "Denne park er meget mere end blot en kulisse for Forløseren. Det er et vitalt økologisk system, der opretholder det lokale dyreliv og spiller en rolle i reguleringen af ​​Rios klima og vandforsyning." Parkens attraktioner omfatter panoramaudsigtspunkter over byen, Guanabara-bugten og Atlanterhavet, vandfald og historiske ruiner. Parken tiltrækker både turister og lokale, der kommer for at vandre, cykle eller tage på guidede ture for at nyde Rios naturlige skønhed. Men balancen mellem turisme og bevaring er særlig delikat i stærkt trafikerede områder som Corcovado-bjerget.

Samarbejde mellem kirke og stat

Den nuværende ordning fordeler ansvar mellem kirken og den føderale regering. Selvom statuen er på føderal jord, har ærkebispedømmet særlig tilladelse til at holde gudstjenester ved statuen og i det tilstødende kapel til enhver tid og er ansvarlig for deres vedligeholdelse, men ikke for den omkringliggende infrastruktur. Den føderale regering fører tilsyn med hele parken og dens infrastruktur - inklusive veje, transport, toiletter, rulletrapper og billetsalg til statuen (en del af denne indtægt går til kirken, ifølge en talsmand for parken).

Fordomme mod bureaukrati

Dette partnerskab har gjort det muligt for stedet at eksistere som en religiøs destination i et sekulært miljø. Gudstjenester, dåb og bryllupper kan fejres ved Kristi fod, så længe offentligheden fortsat har adgang til parken i besøgstiden. Men kirken og tilhængere af loven mener, at der bør gøres mere for at udnytte monumentets berømmelse. Claudine Milione Dutra, juridisk koordinator for ærkebispedømmet i Rio de Janeiro, bemærkede: "Hvis et sæbemærke ønsker at renovere vores badeværelse og sætte sit navn overalt, hvorfor skulle det så ikke være i stand til det?"

Indvirkning på naturbeskyttelse

Dutra hævder, at føderalt bureaukrati hindrer nogle af de behov, det i øjeblikket er ansvarligt for. Da lovgiverne fremlagde lovforslaget i oktober, beskrev rulletrapper, toiletter og drikkevandsfontæner, der havde været ude af drift i flere måneder. "Vi kan ikke acceptere, at Kristus Forløseren, Brasiliens mest internationalt anerkendte vartegn, fortsat forbliver i en forsømt tilstand," sagde senator Carlos Portinho, som fremlagde lovforslaget i Senatet. "Kirken har historisk taget sig af statuen og er bedst placeret til at administrere den effektivt."

Finansielle ressourcer til bevaringsforanstaltninger

Pires, præsidenten for National Parks Authority, erkendte, at reparationer er nødvendige, men understregede, at privatisering ikke er løsningen. Under den tidligere præsident Jair Bolsonaros administration blev budgetterne for nationalparker skåret betydeligt ned, og først nu strømmer midlerne ind igen, sagde Pires. Mange af de nødvendige renoveringer i Tijuca eller andre nationalparker kunne ikke udføres af denne simple grund.

Kristi Forløsers fremtid

Myndigheden har dog budgetteret med 75 millioner BRL til renoveringer på Corcovado-bjerget i 2025 – inklusive reparationer af statuens fundament.

En farlig præcedens

I henhold til den foreslåede lov ville kirken tage kontrol over statuen og dens umiddelbare omgivelser samt dens infrastruktur og derved adskille den fra nationalparken. Selvom dette område ville repræsentere mindre end 0,02% af parkens samlede areal, advarer National Parks Service om, at forslaget kan skabe en farlig præcedens. "Dette handler ikke kun om Forløseren; det handler om integriteten af ​​alle beskyttede områder i Brasilien," forklarede Pires. "Særskilte dele af nationalparkerne til privat forvaltning kan bringe de fremskridt, der er gjort inden for miljøbeskyttelse i de seneste årtier."

Debatten om adskillelse af kirke og stat

Lovforslaget - som er medinitieret af senator Flavio Bolsonaro, den tidligere præsidents søn - er allerede blevet vedtaget i Senatet og bliver nu behandlet i et underudvalg om turisme. Hvis det bliver godkendt der, vil det gå videre til det brasilianske Repræsentanternes Hus. Om Kristi Forløsers fremtid vil ligge hos kirken eller staten eller i et nytænkt samarbejde, vil ikke kun forme denne statues rolle som turistattraktion, men også dens plads i Brasiliens kulturelle og miljømæssige fortælling.