希望降临：迪亚科尼（Diakonie）跨越传统的出现花圈
希望降临：迪亚科尼（Diakonie）跨越传统的出现花圈
最近在维也纳举行了迪亚文纳尔降临花圈移交给红衣主教克里斯托弗·肖恩伯恩的。 Diakonie导演Maria-Katharina Moser提出了传统的象征，这与希望更好的幸福有关。降临的花圈包含了降临节周日的四个大蜡烛和一周中的较小蜡烛，这让人想起了19世纪新教牧师约翰·威希恩（Johann Wichern）发明的发明。威彻（Wichern）尤其是针对处境不利的年轻人发起的花环。
Moser解释说，降临花圈不仅应在今年营造节日气氛，而且还被认为是紧急呼吁，以帮助迫切需要支持的人们。她指出了几个特别受影响的团体，包括残疾人，难民和想要融入劳动力市场的人。
支持的迹象
红衣主教Schönborn和Moser之间的讨论也围绕着社会凝聚力和福利国家的挑战等主题。两者都强调需要促进共同利益，并确保没有人在社会中被抛在后面。对于Schönborn而言，这次访问可能意味着一个重要的结论，因为他很快就会担任维也纳大主教。
降临花环的历史与迪亚科尼亚的根源深深地交织在一起，特别出色。 Moser解释说，Wichern最初于1839年将他开发为汉堡照顾街头儿童的工具。这些孩子经常生活在极端贫困中，并且容易受到犯罪活动的影响。威奇（Wichern）为他们提供了一个安全的地方，使他们能够生存和教育。今天，这仍然是有效的，因为支持有需要的儿童和青少年的计划是迪亚科尼亚的核心任务。降临花圈源于新教传统。看到了需求的威奇恩（Wichern）找到了帮助贫困家庭的方法，尤其是郊区被忽视的男孩和女孩。降临花圈不仅仅是一件珠宝。他还使我们想起了我们作为一个社区所承担的社会责任。
降临花圈的树历史始于威奇（Wichern）建立货车轮并装饰蜡烛时。在晚上的聚会中，他每天晚上点燃另一支蜡烛，指出圣诞节。这种习俗最初出现在威奇的“劳希姆·豪斯（Rauhem Haus）”中，迅速变得流行，最终在我们所知道的那样在社区和家庭中使用。直到1920年代和1930年代，降临花圈的传统才在天主教堂传播，而第二次世界大战后在奥地利闻名。
因此，出现花圈的介绍不仅是象征性的行为，而且是对在困难情况下支持人们的持续任务的重要记忆。在许多人不得不与危机斗争的时候，许多蜡烛的光明象征着社区和团结的希望。
Diakonie及其承运人积极参与，以满足儿童和青少年的许多武装需求。大量的支持系统已准备好创建一个受到教育和个人发展的保护空间。